Фамилия Шамеденов — яркий пример того, как географическое положение и этническое смешение могут оставить след в русской фамильной системе. Она образована по абсолютно стандартной и продуктивной для России модели: к основе прибавляется суффикс -ов, указывающий на принадлежность («чей?» — сын Шамедена). Однако сама основа — не славянская и не тюркская в привычном значении, а арабо-персидская, прошедшая через тюркскую языковую среду.

В основе фамилии лежит имя Шамеден. Это сложносоставное имя, которое восходит к арабскому «шамс» (солнце) и персидскому «дин» (вера, религия). Буквально Шамс-ад-дин означает «Солнце веры» — один из популярных теофорных (связанных с религией) составных имён в мусульманском мире. В тюркских языках, особенно в казахском, татарском, башкирском и ногайском, это имя подверглось фонетическому упрощению: конечное «с» перешло в «ш» или отпало, а долгий гласный стянулся, дав форму Шамеден или Шамейден.

С точки зрения ареала, фамилия Шамеденов почти наверняка имеет североказахстанское или южноуральское происхождение. Наибольшая концентрация носителей фиксируется в Костанайской и Северо-Казахстанской областях, а также в Оренбургской области России. Это регионы, где исторически жили казахи, башкиры и татары, а после присоединения к Российской империи получили фамилии по русскому образцу. Важно, что суффикс -ов, а не популярный у татар -ин, указывает на то, что фамилия оформлялась в русской канцелярской среде в XIX веке, когда для нерусских народов чаще использовали именно -ов, а не -ин.

В отличие от многих фамилий, где можно спорить о происхождении, здесь разногласий почти нет. Версия о связи с арабским «шами» (относящийся к Сирии) или тюркским «шам» (свеча) маловероятна: первая не объясняет вторую часть «-ден», вторая — редкая и не даёт такого широкого распространения. Имя Шамсуддин (Шамеден) — одно из самых узнаваемых в исламской ономастике, его носил, например, знаменитый персидский поэт-мистик Руми, чей учитель звался Шамсом Тебризи.

Таким образом, предок носителя фамилии Шамеденов — человек, которого в семье или в общине звали именем Шамеден. Это имя давали с надеждой, что сын станет «светочем веры». Сословно это могли быть как степные скотоводы-казахи, так и торговые люди из татарских слобод, но почти наверняка — не дворяне и не духовенство (у мулл были другие фамилии). Фамилия не редкая, но и не массовая, что говорит о её относительно позднем закреплении и локальном бытовании.