Фамилия Шайтенденахаров — случай, когда попытка разобрать её на части по законам русской ономастики упирается в явно иноязычную основу. Длина и необычное сочетание звуков сразу выдают, что перед нами не исконно русская фамилия, а русифицированная форма восточного, скорее всего тюркского или иранского, имени или прозвища.

Разбираем словообразовательную модель. Русский суффикс -ов указывает на принадлежность («чей?»), поэтому исходная форма — Шайтенденахар. Основа распадается на несколько компонентов. Первая часть «шайтен» — это тюркское заимствование из арабского «шайтан» (сатана, дьявол, злой дух). Вторая часть «ден» может быть вариантом слова «дин» (вера, религия) или тюркского «тен» (равный, подобный). Третья часть «ахар» — скорее всего, иранское «ахар» (последний, конец) или тюркское «агар» (если, когда). Таким образом, сложное имя могло означать что-то вроде «последний шайтан» или «тот, кто подобен шайтану в вере» — прозвище, данное за буйный, неспокойный нрав или за неортодоксальные религиозные взгляды.

Важно понимать, что в тюркской среде имена с компонентом «шайтан» нередко давали как обереги: считалось, что злое имя отпугивает злых духов от ребёнка. Однако в русскую фамилию такое прозвище могло попасть через контакты с народами Кавказа, Поволжья или Средней Азии. Возможно, предок носителя фамилии был выходцем из татарской, башкирской, кумыкской или азербайджанской среды, а при крещении или переходе в русское подданство его прозвище записали на русский лад с суффиксом -ов.

Географически фамилия крайне редкая. В современных базах данных она почти не встречается, что говорит либо о её угасании, либо о позднем возникновении. Скорее всего, она бытовала в одной из областей со смешанным русско-тюркским населением — например, в Оренбуржье, на Северном Кавказе или в Астраханской губернии. В пользу версии о позднем оформлении говорит и то, что длинные фамилии такого типа обычно возникали не в XVI–XVII веках, а в XIX, когда начала активно фиксироваться «инородческая» ономастика.

Единой версии происхождения нет, но наиболее правдоподобной выглядит гипотеза о прозвище-обереге, которое позже стало фамилией. Если же в основе лежит не прозвище, а искажённое арабское или персидское имя (например, «Шайх ад-Дин» — «старец веры»), то трансформация в «шайтенденахар» произошла при устной передаче через носителей другого языка. В любом случае, фамилия — редкий памятник межкультурного контакта, где русский суффикс прирос к тюркско-иранской основе.