Фамилия Сцецевич звучит для русского уха непривычно, и это не случайно: она хранит следы западных земель, где её и создали. В основе лежит имя Сцець — распространённая в Польше, Белоруссии и на Украине разговорная форма крестильного имени Степан. Церковная форма этого имени — Стефанос, что в переводе с древнегреческого означает «венок, венец, корона, кольцо». То есть, по сути, человек по имени Степан носил «царское» имя, символизирующее награду или почёт, а его домашнее, обиходное прозвище Сцець звучало куда проще и ближе к земле.

Покровителем имени считается Святой апостол Стефан, первомученик и архидиакон, один из первых, кто принял смерть за христианскую веру. Его почитание широко распространено во всём православном и католическом мире, поэтому имя Степан и его производные встречаются у самых разных народов. Однако именно форма Сцець закрепилась в польской и белорусской традиции, где звук «т» перед мягкой гласной часто переходил в мягкое «ц». Так Степан превращался в Сцеця, а его сыновья получали прозвание «Сцецевич».

Суффикс —евич (в польской орфографии чаще —ewicz) — ключевая улика. Он указывает на отчество: Сцецевич буквально значит «сын Сцеця». Такая модель образования фамилий типична для польской шляхты и мещанства, а также для белорусских земель, находившихся под влиянием Речи Посполитой. В русской же традиции для отчеств использовали суффиксы —ов и —ин, поэтому фамилия Сцецевич не могла возникнуть в великорусских областях — она пришла оттуда, где польская культура и язык формировали имена и прозвища.

Сам суффикс —евич придаёт фамилии оттенок уважительности и принадлежности к роду. Если бы фамилию образовали в чисто русской среде, мы бы увидели Сцецев или Сцецина. Но здесь мы видим типично западнорусскую модель, которая подчёркивает, что носитель фамилии — потомок человека, которого в быту звали Сцець. Со временем отчество закрепилось за семьёй и передалось следующим поколениям уже как неизменяемая фамилия.

Встречается Сцецевич и в польских, и в белорусских, и в украинских записях, что отражает подвижность границ и смешение народов. Для современного носителя фамилия звучит как знак принадлежности к этому пограничью культур, где переплелись православие и католичество, русский и польский языки. Сама фамилия редкая, и её носители, скорее всего, могут проследить свои корни до конкретных местечек на западе современной Белоруссии или в восточной Польше.