Фамилия Суфирамазанов — редкий пример сложения двух арабских имен в одну основу. Она образована от составного личного имени Суфирамазан, где первая часть — Суфи (араб. «шерсть», в переносном смысле — «суфий», аскет, мистик), а вторая — Рамазан (название девятого месяца мусульманского календаря, месяца поста). Такая конструкция нехарактерна для русских фамилий, где обычно к основе добавляют суффикс принадлежности (-ов, -ев, -ин). Здесь же суффикс -ов присоединен сразу к двусоставному имени, что указывает на прямое отчество: «чей?» — Суфирамазанов, то есть сын Суфирамазана.

Подобные сдвоенные имена встречаются в тюрко-мусульманской среде, особенно у татар, башкир, народов Кавказа и Средней Азии. Они могли возникать как прозвища или благопожелательные имена: например, Суфирамазан означало «суфий (благочестивый человек) месяца Рамазан» или «рожденный в Рамазан, посвятивший себя аскезе». В русской паспортной системе такие фамилии фиксировались в XIX–XX веках при переписях, когда отчество записывали как фамилию, не сокращая.

Географически фамилия тяготеет к регионам с компактным проживанием татар и башкир — Татарстан, Башкортостан, Оренбургская область. Встречается также у дагестанских народов (лезгин, аварцев), где традиция сложных имен с религиозным подтекстом сильна.

Словообразовательная модель проста: корень — Суфирамазан, суффикс -ов — указание на принадлежность. В отличие от фамилий на -ский или -ин, здесь нет дополнительных смысловых оттенков, кроме прямого родства. Фамилия не имеет вариантов написания через дефис — в документах она всегда слитная, что подтверждает её восприятие как единого целого, а не двух слов.

Ономастические справочники (например, работы А. Суперанской) отмечают, что фамилии на стыке арабского и тюркского компонентов — маркер исламизированной культуры, где личное имя могло нести двойную сакральную нагрузку. Суфирамазанов — не про профессию или внешность, а про духовную традицию и календарный цикл.