Фамилия Абдулхамедова — одна из тех, где основа говорит почти всё, а суффикс уточняет, чей ты. Она женского рода, мужская форма — Абдулхамедов. В её основе лежит арабское составное имя Абдул-Хамид (или Абдулхамид), что переводится как «раб Восхваляемого» (аль-Хамид — один из эпитетов Аллаха в исламе, «Восхваляемый»). Имя распространено у многих народов, исповедующих ислам, и фамилия от него могла образоваться в разное время и в разных местах.

Словообразовательная модель здесь простая: к мусульманскому имени Абдулхамед (фонетическая адаптация арабского Абдулхамид, где «и» перешло в «е» под влиянием тюркских языков) добавили русский суффиск -ов, а к мужской форме — окончание -а для женской. Суффикс -ов/-ев в русской традиции указывает на принадлежность: «чей?» — сын или дочь Абдулхамеда. Так фамилии возникали в среде, где официальное делопроизводство велось на русском языке, а население было мусульманским: в Поволжье, на Кавказе, в Средней Азии, у татар и башкир.

С географией тут сложнее, чем с корнем. Абдулхамедовы встречаются и у азербайджанцев, и у дагестанских народов, и у татар, и у казахов. Но если смотреть на частотность внутри России, фамилия заметна в Дагестане и Чечне — там имя Абдулхамид особенно популярно, и местная традиция часто давала фамилии прямо от имени отца без дополнительных прозвищ. Встречается она и у тюркских народов, но там чаще сохраняется форма без суффикса — просто Абдулхамидов или Абдулхамед.

Интересная деталь: написание «Абдулхамедова» (через «е» во втором слоге) — это не ошибка, а признак обрусения. В арабском оригинале гласный звук между «м» и «д» краток и близок к «и», но в устной речи татар, кумыков, азербайджанцев он часто редуцируется или заменяется на «е». Так имя Абдулхамид превратилось в Абдулхамед, и фамилия закрепилась в этом варианте. Если бы её писали строго по арабской транскрипции, была бы Абдулхамидова — и такие фамилии тоже существуют, но реже.

Сословная принадлежность предков не восстанавливается по одной фамилии. Абдулхамедовыми могли быть и крестьяне, и горожане, и духовные лица — имя само по себе не указывало на богатство или знатность. Единственное, что можно сказать уверенно: первый носитель фамилии был сыном человека по имени Абдулхамед, а тот, в свою очередь, получил имя в честь одного из атрибутов Бога в исламе.