Фамилия Абдымомунов — яркий пример того, как тюркская и арабо-персидская традиции соединились в русской паспортной системе. Её основа — составное мужское имя Абдымомун, которое восходит к арабскому «Абд» (عبد — «раб», «слуга») и «Мумин» (مؤمن — «верующий», «правоверный»). В буквальном переводе имя означает «раб Верующего», то есть «раб Аллаха». Это типичный для исламского мира теофорный антропоним, где первая часть указывает на служение Всевышнему, а вторая — на один из Его эпитетов.

Русский суффикс -ов, добавленный к основе, — самый распространённый способ адаптации нерусских фамилий в Российской империи и СССР. Он указывает на принадлежность: «сын Абдымомуна» или «из рода Абдымомуна». Таким образом, фамилия Абдымомунов — это не прозвище и не указание на ремесло, а чисто патронимическая форма, закрепившаяся за потомками человека по имени Абдымомун.

Географически фамилия почти наверняка имеет среднеазиатские корни. Имена с компонентом «Абды-» (Абдыкадыр, Абдырашит, Абдыжапар) особенно распространены среди кыргызов, а также встречаются у казахов и узбеков. В пользу кыргызского происхождения говорит и форма «Момун» — это распространённое в Кыргызстане имя, означающее «скромный», «кроткий», «смирный». То есть имя Абдымомун могло осмысляться и как «раб Скромного» (опять же, эпитет Бога), и как «раб (человека по имени) Момун» — в народной этимологии границы между религиозным и бытовым значением часто стираются.

Интересная деталь: в отличие от фамилий на -ин, которые в русском языке часто указывают на принадлежность матери (если основа женского рода), -ов всегда отсылает к отцу. Поэтому Абдымомунов — однозначно «сын Абдымомуна», а не «из рода Абдымомуновой». Это подчёркивает патриархальный характер именования: фамилия закрепилась по мужской линии и не меняла форму при переходе в русский документооборот.

В советское время, при массовой паспортизации 1930-х годов, многие тюркские фамилии получили стандартное русское окончание -ов/-ев, чтобы вписаться в единую систему учёта. Так Абдымомуновы, вероятно, и стали носителями именно этой формы, а не, скажем, «Абдымомунов» без суффикса (что встречается в самой Средней Азии). Сегодня фамилия остаётся редкой за пределами Кыргызстана и соседних регионов, но её структура прозрачна: это классический пример того, как восточное имя «обрусело» через суффикс, сохранив при этом своё сакральное значение.