Фамилия Абдымомунова — редкий случай в русском ономастиконе, так как она не славянского, а тюркского происхождения, причем с ярко выраженным религиозным оттенком. Её основа восходит к мужскому личному имени Абдымомун, которое распространено у народов, исповедующих ислам, в первую очередь у киргизов, казахов и узбеков.

Разбор имени показывает, что оно состоит из двух арабских корней: «абд» (раб, слуга) и «Мумин» (одно из имён Аллаха, означающее «Верный» или «Дарующий безопасность»). Таким образом, имя Абдымомун переводится как «раб Верного», то есть «раб Аллаха» — классическая формула теофорного имени, где человек через имя подчёркивает свою преданность Богу. Интересно, что в арабском слове «Мумин» присутствует удвоение согласного, поэтому вариант написания с одной «м» (Абдымомунова) этимологически менее точен, хотя и встречается на практике.

Фамилию образовали по самой распространённой в русской среде модели — с помощью патронимического суффикса -ов, который присоединили к основе Абдымомун-. Конечное -а указывает на женскую форму фамилии, тогда как мужской вариант — Абдымомунов. В отличие от исконно русских фамилий, где суффикс -ов отвечает на вопрос «чей сын?», здесь он просто перевёл тюркское имя в привычную для бюрократии форму. Такое оформление стало возможным после вхождения территорий Средней Азии в состав Российской империи и последующей русификации местных имён и фамилий при записи в метрические книги и паспорта. В дореволюционных записях фамилия могла писаться через дефис (Абды-Момунов) или с вариантом окончания на -ев, но в XX веке закрепился современный вариант.

География фамилии почти не затрагивает центральные регионы России. Её ареал — юг Кыргызстана (Ошская, Джалал-Абадская области), отдельные районы Узбекистана и Казахстана, а также диаспоры в крупных городах РФ, куда люди переезжали в советское время. Носители фамилии, скорее всего, происходят из среды оседлых земледельцев или скотоводов, так как имя Абдымомун было распространено в простых крестьянских семьях, а не среди знати.

С точки зрения словообразования, это яркий пример того, как исламская антропонимическая традиция (имя с «абд») адаптировалась к славянской фамильной системе. Если сравнивать с однокоренными фамилиями, то Абдымомунова стоит в одном ряду с Абдуллаевыми, Абдрахмановыми и Абдыкадыровыми — все они построены по одному принципу, но различаются второй частью имени (в данном случае «Мумин»).