Фамилия Абизюрчик редка настолько, что попытка объяснить её по «простому» корню почти гарантированно заводит в тупик. На первый взгляд, основа «абыз» кажется прозрачной: в тюркских языках и в диалектах татар и башкир «абыз» — это грамотей, начётчик, знающий человек. Но суффикс -юрчик здесь явно не тюркский и не славянский в его привычном виде, а скорее западнославянский, польско-украинский. Такое окончание (-урчик, -юрчик) характерно для фамилий, образованных от прозвищ с уменьшительным оттенком, и часто встречается на территории современных Беларуси и Западной Украины. Поэтому первая и самая правдоподобная версия: Абизюрчик — это полонизированная или украинизированная форма от прозвища Абыз (или Обиз). В польской ономастике суффикс -ur (как в фамилиях Ковальчук, Ковалюр) придавал значение «сын» или «маленький», а -чик — уже вторичное уменьшительное. Иначе говоря, Абизюрчик могло означать «маленький сын Абыза» или «внук Абыза», то есть прозвище прошло через двойное уменьшение, что для западнославянских фамилий не редкость.

Менее очевидная версия связывает фамилию с немецким или еврейским корнем. В немецком языке есть слово «Abis» (сокращение от имени Абигейл) или «Über» (над, сверх), но сочетание -юрчик выдаёт скорее славянскую переделку иноязычного прозвища. Переселенцы из Германии или еврейские семьи, попав в среду польских или украинских крестьян, могли получить фамилию по месту выхода (например, из местечка Абизюры, если такое существовало). Однако документальных подтверждений этому нет, и версия остаётся гипотетической.

Географически фамилия Абизюрчик встречается крайне редко. По данным открытых телефонных справочников и баз ЗАГС, основные носители сосредоточены в западных областях Украины (Волынь, Ровенщина) и на юго-востоке Польши. Это косвенно подтверждает западнославянский путь образования: в этих регионах активно смешивались польские, украинские и белорусские диалекты, а суффикс -чик был одним из самых популярных при создании фамилий от прозвищ. Социальный контекст фамилии типичен для мелкой шляхты или зажиточных крестьян. Если основа — «абыз» (грамотей, знахарь, учитель), то предок мог быть сельским писарем, дьячком или народным лекарем. Если же это переделка от немецкого «Über» (сверх), то прозвище могли дать человеку высокого роста или с завышенными амбициями. Но без письменных источников XVI–XVII веков определить точное значение почти невозможно — слишком редка и локальна фамилия.

Главная особенность Абизюрчика — её уникальность. В России она почти не встречается, а в Украине и Польше насчитывает не более нескольких десятков носителей. Для потомка такая фамилия — почти гарантия того, что его предки жили компактной группой на стыке культур и языков, и их прозвище прошло через несколько этапов переосмысления: от тюркского «абыз» через польский суффикс до современного вида.