Фамилия Абоамова — редкий случай, когда географическое происхождение почти наверняка перевешивает любую другую версию. Основа, «Абоам», с высокой долей вероятности восходит к арабскому имени «Абу Аммар» (отец Аммара) или его диалектным вариантам. В таком случае перед нами не исконно русская, а заимствованная модель: фамилия образована не от прозвища, а от полного личного имени, которое носитель получил при рождении или принятии ислама. Суффикс «-ова» — чисто русский, указывающий на принадлежность (чьих будете? — Абоамовых), и он же подсказывает, что фамилия окончательно оформилась уже в русскоязычной среде, скорее всего, на Северном Кавказе или в Закавказье, где смешение арабских, тюркских и славянских антропонимических традиций было обычным делом.

Менее вероятно, но не исключено, что в основе лежит тюркское слово «аба» (отец, старший родственник) в сочетании с «ам» (звукоподражательное или часть имени). Однако арабское происхождение объясняет и структуру, и возможную религиозную принадлежность предков — мусульман, чьи потомки оказались в Российской империи и получили фамилию по отцу по русскому образцу.

Географически фамилия Абоамова тяготеет к регионам с мусульманским населением: Дагестан, Чечня, Азербайджан. Встречается она крайне редко, что говорит о сравнительно позднем закреплении (не раньше XIX века, когда фамилии стали массово давать горским народам). Носительницы фамилии — женщины, так как окончание «-а» указывает на женский род. Мужской вариант — Абоамов — логически следует из той же модели, но в современных справочниках встречается ещё реже.

Попытки связать «Абоам» с древнерусскими или славянскими корнями выглядят натяжкой: ни «або» (либо), ни «ам» не образуют осмысленного прозвища в восточнославянской традиции. Вероятнее всего, предки носительницы фамилии были людьми, имевшими прямое отношение к арабо-мусульманской культуре — возможно, духовными лицами, торговцами или переселенцами, чьё имя со временем обрусело.