Фамилия Абумислимов — один из тех случаев, когда русское окончание скрывает за собой арабское имя. Её основа — личное имя Абумуслим, что в переводе с арабского означает «отец Муслима» (или «отец мусульманина»). В мусульманской традиции компонент «абу» (отец) входит в состав многих имён, образуя так называемую кунью — почётное прозвище по имени старшего сына. Таким образом, Абумислим — это не родовое имя, а прозвание человека, чей сын носил имя Муслим.

Фамилия образовалась по стандартной русской модели: к основе Абумислим добавили патронимический суффикс -ов, который в русском языке означает «сын такого-то» или «принадлежащий такому-то». Следовательно, Абумислимов — это «сын Абумуслима». Модель типична для фамилий, возникших у тюркских и кавказских народов, исповедующих ислам, после вхождения их территорий в состав Российской империи. При переписях и оформлении документов арабское имя адаптировали к русской грамматике, добавив окончание, привычное для русских фамилий.

Географически фамилия Абумислимов встречается в регионах с традиционно мусульманским населением: на Северном Кавказе (особенно в Дагестане и Чечне), в Закавказье, а также среди татар и башкир. Встречаемость фамилии невысокая, что указывает на относительно позднее закрепление — скорее всего, в XIX — начале XX века, когда фамилии начали массово давать горцам и крестьянам. В дореволюционных метрических книгах и ревизских сказках её почти нет, что подтверждает: фамилия не старинная, а сформировалась в эпоху всеобщей паспортизации.

Интересная деталь: вариант написания с одной буквой «с» (Абумислимов, а не Абумуслимов) — результат адаптации к русской фонетике. В оригинале имя звучит как Абумуслим, но в русском языке безударное «у» в первом слоге часто редуцируется или заменяется на «и» под влиянием письменной традиции. Встречаются и однокоренные фамилии: Муслимов, Муслимханов, Абумуслимов — все они восходят к одному корню и указывают на родство с человеком, которого звали Муслим или Абумуслим.

Если смотреть на словообразовательную модель, суффикс -ов здесь работает строго по правилам: он присоединяется к основе, оканчивающейся на согласный, и превращает личное имя в родовое прозвание. В ономастике это называют «русским патронимом на иноязычной почве» — процесс, описанный в работах Б. Унбегауна. Интересно, что в самой арабской традиции кунья не передаётся по наследству, а даётся человеку при жизни. Но когда носители ислама попали под российскую административную систему, чиновники записывали прозвание отца как фамилию для сына, закрепляя её на поколения вперёд. Так Абумислимов перестал быть указанием на то, что у человека есть сын Муслим, и стал фамильным знаком рода.