Фамилия Агабегян — один из самых наглядных примеров того, как в армянской фамилии соединились сразу два социальных маркера, пришедших из тюркской среды. Её основа — составное имя Агабег, где «ага» означает «господин» или «старший», а «бег» (или «бек») — это тюркский титул князя или предводителя. Вместе они дают значение «господин-князь» или «старший бек». Такие двусоставные имена были особенно популярны среди армян, веками живших бок о бок с тюркскими народами в Закавказье.

Словообразовательная модель здесь предельно прозрачна: к основе Агабег добавляется армянский патронимический суффикс -ян. В классическом варианте он выглядел как -янц и указывал на родовую принадлежность — «из рода такого-то». Со временем суффикс редуцировался до -ян, но смысл остался тем же: Агабегян означает «потомок Агабега». Это типичная фамилия-патроним, образованная от личного имени отца или основателя рода.

Хотя имя Агабег составное, в быту оно воспринималось как единое целое. И важно понимать: само по себе оно не гарантировало реального княжеского происхождения. В тюрко-армянской среде титулы вроде «ага» и «бег» часто становились частью личного имени или прозвища — так могли подчеркнуть уважение к человеку, его властный характер или просто дать звучное имя. Поэтому носители фамилии могли быть выходцами из самых разных слоёв: от зажиточных купцов и ремесленников до духовенства.

В написании фамилии встречаются варианты: Агабекян, Агабегянц, а также русифицированная форма Агабеков. Вариант Агабекян на письме попадается чаще — в русской передаче звук «г» нередко заменяют на «к», подстраиваясь под произношение (в армянском он может быть глухим). Однако исходная форма с «г» (Агабегян) точнее передаёт звучание исходного имени. Географически фамилия распространена среди армянских диаспор, особенно среди выходцев из Западной Армении — исторических областей Васпуракан и Сюник, а также из Нагорного Карабаха, где тюркские влияния были особенно сильны.

Сравнение с однокоренными фамилиями вроде Агаджанян (ага + джан — «душа») или Агабабян (ага + баба — «отец») подтверждает, что модель «ага + титул/обращение» была в армянской ономастике весьма продуктивной. Фамилия Агабегян — это не просто указание на родство, а своего рода социальный портрет предка, пусть и запечатлённый не в реальном дворянском титуле, а в имени, которое этот титул носило.