Фамилия Ахмедалиева — показательный случай того, как русская патронимическая модель на -ов/-ев прирастает к арабо-тюркскому имени. Основа здесь — двусоставное личное имя Ахмедали. Первая часть, Ахмед, восходит к арабскому «достохвальный» и считается одним из эпитетов пророка Мухаммеда. Вторая — Али, тоже арабское, означает «возвышенный». Сращение двух почитаемых в исламе имён в одно — не редкость для тюркских и кавказских языков: так родители подчёркивали связь ребёнка сразу с двумя значимыми фигурами.

Суффикс -ев указывает на происхождение по отцу: Ахмедалиев — буквально «сын Ахмедали». Окончание -а в женском варианте — чисто грамматическое, по русскому роду. Такой способ оформления фамилий типичен для народов, вошедших в состав Российской империи: при документальной записи использовали привычные русские патронимические суффиксы.

Географически фамилия тяготеет к Дагестану, Азербайджану, татарской и башкирской среде. В Дагестане, особенно у лезгин и аварцев, имя Ахмедали нередко бытует как самостоятельное, а не составное — из-за местной фонетики оно могло звучать как Ахмед-Али. В татарских семьях сдвоенные имена давали, чтобы «закрепить» за ребёнком покровительство сразу двух святых.

В советских паспортных столах 1920–1930-х годов фамилию могли записать по-разному: Ахмедалиев, Ахмед-Алиев, Ахметалиев. Вариант с буквой «т» (Ахметалиева) выдаёт татарское или башкирское произношение, где «д» на конце слога переходит в «т». Сегодня написание Ахмедалиева — самый частый и стандартизированный вариант, закреплённый в документах.

Социального оттенка фамилия не несёт: её носили и крестьяне, и сельские муллы, и советские служащие. Единственное, что можно сказать с уверенностью: предки носителя фамилии исповедовали ислам, а имя давалось с надеждой на благочестие и возвышенный нрав.