Фамилия Ахмиров — одна из тех, что образованы от личного имени, а не от прозвища или ремесла. В её основе лежит имя Ахмир, которое, скорее всего, является фонетическим вариантом более распространённого мужского имени Ахмер. Разница в одну букву — «е» или «и» — типична для устной речи, особенно в тюркской среде, где гласные могли редуцироваться или заменяться под влиянием местных говоров.

Имя Ахмер имеет арабские корни и переводится как «красный». В традиционной культуре такое имя часто давали розовощёкому малышу, но дело не только во внешности. Красный цвет в исламской символике — знак Солнца, Огня и Крови как признака жизни, красоты и сильных эмоций. Родители, называя сына Ахмиром (или Ахмером), могли желать ему яркой судьбы, благополучия и счастья, вкладывая в имя пожелание жизненной силы.

Словообразовательная модель фамилии проста и прозрачна: к основе Ахмир добавили русский патронимический суффикс -ов, который означает «сын» или «потомок». Так, потомок человека по имени Ахмир со временем получил фамилию Ахмиров. Эта модель — одна из самых распространённых в русской ономастике, и она без труда наложилась на татарские и башкирские имена, дав множество фамилий, которые сегодня воспринимаются как исконно татарские.

География фамилии, судя по доступным источникам, тесно связана с Сибирью и Поволжьем. В Книгу памяти Красноярского края внесён татарин Зелюк Алеутдинович Ахмиров, родившийся в 1888 году в Ачинске. Там же записан Хусаин Мухаранович Ахмиров (1892 года рождения) из деревни Преображенка Ачинского округа Енисейской губернии. В документах Красноярского общества «Мемориал» фигурирует ещё один уроженец той же деревни — Хасаин Мухарьянович Ахмиров. Эти записи указывают на то, что в конце XIX — начале XX века Ахмировы были частью татарской общины в Сибири, и их фамилия к тому времени уже прочно закрепилась.

Важно не путать Ахмирова с фамилией Ахмеров — хотя они однокоренные, разное написание отражает два варианта произношения исходного имени. Встречаются также фамилии Ахмиров и Ахмиров — с ударением на втором или третьем слоге, что зависит от местной традиции.