Фамилия Атевосян — один из характерных образцов армянской фамильной модели, где суффикс -ян указывает на происхождение, родство или принадлежность к потомкам. В основе лежит личное имя или прозвище Атевос, которое восходит к армянскому слову «атев» (атэв) — «пыль», «прах». В переносном смысле имя могло означать «рожденный из праха» или «смиренный», но не исключено, что оно возникло как прозвище по профессии или месту жительства.

Разберём словообразовательную модель. К основе Атевос прибавляется суффикс -ян, который в армянском языке выполняет ту же роль, что и русские -ов/-ев или -ин: буквально Атевосян — «потомок Атевоса». В армянской ономастике суффикс -ян вытеснил более древние -янц и -унц, а массовое распространение фамилии на -ян получили в XIX веке, когда армяне оформляли официальные фамилии в Российской империи. Это важно: до того фамилии часто передавались без фиксации, и именно в тот период форма Атевосян закрепилась как основная.

Географически фамилия встречается среди армян, исторически живших как в Западной Армении (ныне восток Турции), так и в Восточной Армении (современная Армения). Встречаются варианты написания: русифицированная форма Атевосов (где -ов заменил -ян) и Атевосиан (транслитерация с западного диалекта). В России носители фамилии чаще всего живут в Краснодарском крае, Ростовской области и Москве — регионах с крупными армянскими общинами.

Сам корень «атев» в армянских фамилиях нечастотен, что делает Атевосян относительно редкой. Для сравнения: куда популярнее фамилии от имён со значением «камень» (Карапетян), «лев» (Арутюнян) или «свет» (Лусикян). Атевосян же отсылает к образу, связанному с землёй и прахом. Это могло быть прозвище человека, жившего в пыльной местности, или данное по профессии — например, гончара или мельника, чья работа связана с пылью и золой. Но однозначно определить первоначальное значение без письменных источников сложно: имя Атевос могло быть и чисто личным, без дополнительной семантической нагрузки. Спорных версий здесь немного, и самая правдоподобная — что прозвище всё же указывало на род занятий или особенность места, а не на абстрактное «смирение».