Фамилия Байнарович — это пример того, как за привычной славянской моделью образования может скрываться несколько совершенно разных историй. В основе фамилии лежит прозвище Байнар, к которому добавился типичный для западных и южных славян суффикс -ович, указывающий на происхождение: «сын Байнара» или «потомок Байнара». Такая модель особенно характерна для белорусских, польских и украинских земель.

Самая прямая версия связывает прозвище Байнар с диалектным словом «байна» — так в некоторых славянских говорах называли баню. В этом случае Байнар — это не просто человек, который любил париться, а, скорее всего, хозяин бани или банщик. Профессия была заметной и уважаемой: баня на Руси и в соседних славянских землях была не только местом для мытья, но и центром народной медицины, гаданий и обрядов. Однако есть и другая, более тонкая сторона. Прозвище Байнар могло выполнять роль оберега. Славяне верили, что в бане живёт свой дух — банник, существо опасное и капризное. Называя ребёнка «байнаром», родители как бы отдавали его под покровительство этого духа или, наоборот, пытались обмануть нечистую силу, показывая, что свой, «банный» человек. В таком случае прозвище не отражало реальных качеств человека, а служило магической защитой.

Менее очевидная, но лингвистически оправданная версия уводит нас в польский язык. Польское bajanie означает «россказни», «байки», «небылицы». Отсюда Байнар — это говорун, рассказчик, возможно, тот, кто любил приврать или приукрасить историю. Такое прозвище могли дать как профессиональному сказителю, так и просто болтуну. Эта версия подкрепляется географией: фамилия Байнарович встречается в основном на территории бывшей Речи Посполитой, где польское и белорусское влияние переплеталось веками.

Обе гипотезы имеют право на существование, и выбрать одну без дополнительных данных о месте проживания первых носителей сложно. Важно, что в обоих случаях фамилия Байнарович — не случайный набор звуков, а отражение конкретного занятия, народного поверья или бытовой черты характера далёкого предка.