Фамилия Блавещунас — редкий для русской ономастики случай, и её разбор сразу уводит нас из привычного мира славянских суффиксов в область литовского языка. Это не просто фамилия, а литуанизированная форма, скорее всего, от славянского корня. Основа здесь — «блавещ-», что напрямую связано с глаголом «благовещать» или существительным «благовест» (церковное извещение, колокольный звон). В русском языке это слово книжное, церковнославянское, но в белорусских и польских говорах оно могло звучать как «блавешчыць» или «bławieścić».

Суффикс «-унас» — чисто литовский патронимический показатель, который в русской передаче часто пишется как «-унас» или «-унис». Он указывает на принадлежность: «сын такого-то» или «человек, связанный с таким-то». Таким образом, Блавещунас — это «сын Блавещуса» или «человек из рода Блавещуса», где исходное прозвище Блавещус (с латинским окончанием -ус) дали человеку, который имел отношение к благовесту: возможно, звонарю, дьячку, который читал молитвы, или просто очень набожному и громогласному крестьянину.

Географически фамилия почти наверняка указывает на историческую территорию Великого княжества Литовского, где смешивались славянские и балтские языки. Носители Блавещунас — это потомки литвинов (белорусов или поляков, живших в Литве), чью фамилию «облитвинили», то есть приспособили к литовской грамматике. В самой Литве фамилия встречается, но крайне редко, а в России или Беларуси — единичные случаи, часто у людей, чьи предки переехали из прибалтийского региона в XIX–XX веках.

Интересно, что фамилия сохранила архаичное написание через «щ», что для литовского языка нехарактерно (там обычно «šč» или «šč» передают как «šč»). Это говорит о том, что основа закрепилась в письменной форме именно с русской или польской орфографией ещё до того, как её записали в литовские метрики. Так что Блавещунас — не просто фамилия, а маленький языковой мост между церковным славянским словом и балтской системой именования.