Только к XIX веку слово «фамилия» приобрело свое второе значение, ставшее сегодня официальным и основным. Иероглиф «ди» в китайском языке употреблялся для обозначения некитайских иноплеменников Севера и Северо-Востока. Таким образом, вероятнее всего, основатель рода Ди мог быть не коренным жителем Китая. Следует отметить, что в некоторых историографических работах есть сведения о народе «ди», который на протяжении многих веков заселял территории, граничащие с Китаем. По мнению Г. Грумм-Гржимайло, представители племени «ди» имели светлый или рыжий цвет волос и светлую кожу. По одной из версий иероглиф «ди» составлен из двух иероглифов, дословно обозначающих выражение «огненная собака» (собака у народа «ди» считалась священным животным). В этом случае вероятно, что именование Ди получил человек, который приналдлежал к племени «ди». Такая удивительная особенность объясняется структурой корейских фамилий, которые в большинстве своем состоят из одного слога (реже из двух). Согласно восточноазиатской традиции, порядок именования в Корее выдерживается строго: на первом месте всегда стоит фамилия, а уже потом — имя. люди с одинаковыми именами, здесь встречаются довольно редко. вообще не имели официальных, т. Так, в Книге памяти Кызылординской области записан кореец Ди Василий, родившийся в 1906 году в с. Корсаковка Ворошиловского района. В Книге памяти Сахалинской области есть сведения о Ди Ден Бо.