Фамилия Дыбылятко — яркий пример того, как прозвище, связанное с манерой ходьбы или звукоподражанием, закрепилось в качестве родового имени. Её основа — глагол «дыбыть» или «дыбать», который в южнорусских и украинских говорах означает «ходить с трудом, переваливаясь, ковылять» или «топтаться на месте». Человек, получивший такое прозвище — Дыбыля, — скорее всего, отличался неуклюжей походкой, прихрамывал или медленно передвигался. В диалектах встречается и родственное «дыбыль» — неуклюжий, тяжелый на подъем человек. Менее вероятна, но возможна связь с «дыбать» в значении «стоять на дыбах» (о животных) или «вытягиваться» — тогда прозвище могло относиться к высокому, долговязому человеку.

Суффикс -ятк- (-атк-) в фамилии Дыбылятко — редкий и показательный. Это уменьшительно-ласкательный или, точнее, прозвищный формант, характерный для западноукраинских и белорусских фамилий. Он указывает на то, что исходное прозвище (Дыбыля) было адаптировано с оттенком принадлежности или родства: «сын Дыбыли», «маленький Дыбыля». Таким образом, фамилия образована по модели, типичной для региона Галиции, Волыни или Полесья, где подобные конструкции (на -ятко, -енко, -ук) были распространены. Встречаются варианты написания: Дыбелятко, Дыбылятко, что лишь подтверждает диалектную основу.

Географически фамилия тяготеет к западу современной Украины и юго-западу Беларуси. В дореволюционных метрических книгах её носители чаще всего записаны как крестьяне или мещане — люди, чья жизнь была связана с землей и ремеслом, где физическая особенность (хромота или медлительность) легко становилась уличным прозвищем. В отличие от фамилий на -ов/-ев, которые часто давались по отцу с именем в основе, Дыбылятко сохранило в себе не имя, а яркую бытовую характеристику человека.

Если сравнивать с однокоренными фамилиями — Дыбин, Дыбенко, Дыбайло, — то Дыбылятко стоит особняком именно благодаря суффиксу. Он не просто указывает на происхождение, а подчеркивает, что прозвище было дано не самому носителю фамилии, а его предку — тому самому «Дыбыле», чья походка запомнилась окружающим. Так, через язык и местную традицию словообразования, мы видим не абстрактную этимологию, а живую историю конкретного человека из прошлого.