Фамилия Фолкуян — редкий пример фамилии, в основе которой лежит не славянский, а тюркский или армянский корень, адаптированный под русскую модель. Чтобы понять её происхождение, нужно разобрать финаль «-ян», которая в русском языке чаще всего указывает на армянское происхождение (как у Арутюнян, Мкртчян). Однако основа «Фолку-» не встречается в типичных армянских именах или прозвищах, что заставляет искать альтернативу.

Первая версия: Фолкуян — это русифицированная форма тюркской фамилии, где «-ян» могло заменить более привычный для тюркских языков суффикс «-оглы» или «-лы». В таком случае корень «Фолку» может восходить к тюркскому слову «фолк» (народ, племя, но с искажением от европейского «folk») или к диалектному «фол» (обман, хитрость). Если это прозвище, то предок мог быть хитрецом или пришлым человеком из другого народа. Однако эта версия слабая, так как слово «фолк» нехарактерно для тюркских языков в чистом виде.

Вторая, более правдоподобная версия — фамилия имеет армянское происхождение, но с сильно изменённой основой. В армянском языке есть корень «фол» (փող) — «улица» или «деньги» (в зависимости от контекста). Суффикс «-ку» мог быть диалектной приставкой, а «-ян» — патронимическим окончанием (сын). Тогда Фолкуян — «сын того, кто с улицы» или «сын менялы». Но это лишь гипотеза, так как в классических армянских фамилиях (Григорян, Петросян) корни прозрачны, а здесь — затемнение.

Третья версия — это искусственное или заимствованное прозвище, которое закрепилось в качестве фамилии в XIX веке при массовой паспортизации. Фамилия могла возникнуть на Кавказе или в Закавказье, где пересекались армянские, тюркские и русские антропонимические традиции. Возможно, предок Фолкуяна был ремесленником или торговцем, чьё прозвище (от искажённого «фолк» как «народный») впоследствии было записано с армянским окончанием.

География фамилии не прослеживается в открытых источниках, но по модели образования она тяготеет к южным регионам России или к странам Закавказья. Спорные корни этой фамилии — её главная особенность: она не вписывается в стандартные этимологические схемы, что делает её уникальной, но и затрудняет точную реконструкцию. Без архивных записей о первых носителях (например, из метрических книг XIX века) любое объяснение остаётся предположительным.