Фамилия Гаджиабдуллаева — классический пример сложной арабо-мусульманской антропонимической модели, адаптированной под русскую грамматику. В её основе лежит составное личное имя Гаджиабдулла, которое соединяет два элемента: «Гаджи» (почётный титул паломника, совершившего хадж в Мекку) и «Абдулла» (араб. «раб Аллаха, раб Божий»). Таким образом, имя буквально означает «паломник, раб Божий» — человек, который совершил хадж и носит имя, прославляющее Всевышнего.

Фамилия образована по русскому патронимическому суффиксу -ев (вариант суффикса -ов после мягких и шипящих согласных), который присоединяется к основе «Гаджиабдулла». Финальный -а указывает на женскую форму фамилии (Гаджиабдуллаева), тогда как мужская — Гаджиабдуллаев. Такая модель типична для тюркских и кавказских народов, которые массово получили фамилии в XIX–XX веках: к местному имени прибавляли русский суффикс принадлежности, и фамилия закреплялась за родом.

Географически фамилия наиболее распространена среди народов Дагестана, особенно лезгин, аварцев, даргинцев и кумыков, а также в Азербайджане. Именно в этих регионах имя Гаджиабдулла было популярным в среде духовенства и зажиточных крестьян, совершивших хадж. Встречаются варианты написания: Гаджиабдулаев, Гаджи-Абдуллаев, но форма с двойной «л» и безударным окончанием — основная.

Интересная деталь: фамилия нередко фиксируется в дореволюционных метрических книгах как «Гаджи-Абдулла-оглы» (с тюркским патронимом «оглы» — сын). При советской паспортизации 1920–1930-х годов этот оборот заменили на русский суффикс, но в некоторых семьях до сих пор помнят, что их предок носил двойное имя-титул, а не просто имя отца. Социальный статус носителей был разным: от сельских мулл до купцов, торговавших с Персией, — но общим оставалось уважение к человеку, побывавшему в Мекке.