Фамилия Имамзазин — яркий пример того, как русская письменная традиция зафиксировала имя человека, происходившего из мусульманской духовной среды. Её основа — арабское слово «имам», что означает «предстоящий на молитве», духовный руководитель общины. Второй корень, «заде» (или «зада»), в персидском и тюркских языках даёт значение «сын», «потомок» (ср. турецкое «oğlu» или персидское «-заде» в фамилиях Ахундзаде, Мирзазаде). Таким образом, Имамзазин буквально — «сын имама» или «потомок имама».

Редкость фамилии кроется в её суффиксальном оформлении. Окончание «-ин» — типичный русский патронимический суффикс, указывающий на принадлежность: «чей?» — Имамзазин, то есть «сын Имамзады». Сама же основа «Имамзада» — это сложносоставное имя-прозвище, которое бытовало в семьях, где отец или дед был имамом. В отличие от более распространённых тюркских фамилий на «-ов» (Имамов), здесь мы видим прямой перевод арабо-персидской модели родства на русскую почву. Носитель такой фамилии, скорее всего, был человеком, чьи предки носили это имя как часть родословной, и при получении фамилии в Российской империи (чаще всего в конце XIX — начале XX века) её записали с русским окончанием.

Географически фамилия Имамзазин тяготеет к регионам, где смешались тюркские и иранские языки: это Азербайджан, Дагестан, отчасти Татарстан и Средняя Азия. В русских документах она могла записываться и как Имам-Заде, и как Имамзадеев, но вариант с «-ин» закрепился именно в тех краях, где писарями двигало желание подогнать чужое имя под привычную модель: Иван — Иванов, Имамзада — Имамзазин. Это делает фамилию не просто указанием на профессию предка, а маркером межкультурного контакта, когда восточное имя обрело русскую грамматическую форму.