Фамилия Исохаджаева — яркий пример того, как восточная антропонимическая модель вписалась в русскую грамматику. Сразу бросается в глаза суффикс -ев, который в русских фамилиях обычно указывает на принадлежность (чей? — Исохаджаев). Но сама основа — Исохаджа — не славянская, а тюрко-персидская, распространённая в Средней Азии, особенно среди узбеков и таджиков.

Основа распадается на два компонента. Первый — Исо — это местная форма имени Иисус (в исламской традиции пророк Иса, почитаемый как предшественник Мухаммеда). Второй — ходжа (от персидского хваджа — «господин», «хозяин», «наставник»). В исламском мире ходжами называли потомков пророка (сайидов), крупных купцов или духовных учителей. Таким образом, имя Исоходжа буквально означает «господин Иса» или «наставник, связанный с Исой». Это теофорное имя, то есть образованное от имени пророка, что типично для мусульманских культур.

Фамилия Исохаджаева, скорее всего, возникла при переходе от отчества к фамилии в советский период. В русской канцелярской практике к восточным именам просто добавляли русский патронимический суффикс: сын Исоходжи становился Исоходжаевым, а дочь или жена — Исоходжаевой. Окончание -а указывает на женский род, то есть носительница фамилии — женщина.

Интересная деталь: в исходной арабской графике имя могло писаться как «Исаходжа», но в русской транскрипции закрепилось через «о» (Исо) — это особенность произношения в некоторых тюркских языках, где гласный звук редуцируется или меняется. Поэтому фамилия Исохаджаева — не случайный набор звуков, а точный слепок с реального антропонима, который нёс в себе и религиозный подтекст, и социальный статус предка.

Географически фамилия почти не встречается за пределами Средней Азии. Она редка даже в масштабах России — носители сосредоточены в Узбекистане, Таджикистане, а также в диаспорах. В отличие от многих русских фамилий, которые утратили связь с профессией, Исохаджаева прямо указывает на то, что предок по мужской линии носил имя, объединяющее пророческое имя с уважительным титулом.