Фамилия Исокжонова — наглядный пример того, как русский суффикс «приживил» восточное имя. Её основа — мужское имя Исокжон, которое распространено в Узбекистане, Таджикистане и среди тюркоязычных народов Центральной Азии. Разберём его по частям. Первая часть, Исок, — это местная форма библейского имени Исаак (в исламской традиции — пророк Исхак). Вторая часть, -жон (от персидского «джан» — душа, жизнь), — в составе имён играет роль ласкательного или уважительного компонента, что-то вроде «дорогой», «любимый». Таким образом, Исокжон можно перевести как «дорогой Исхак» или «душа-Исак».

Фамилию образовали по стандартной русской модели: к основе Исокжон добавили суффикс -ов (в женском роде — -ова). Это указывает на принадлежность: «чья?» — Исокжонова, то есть дочь или жена человека по имени Исокжон. Такая модель — самая массовая в русских фамилиях, и в XIX–XX веках её активно применяли при паспортизации нерусских народов. Для фамилий Средней Азии характерно, что суффикс присоединяли к полному имени, а не к прозвищу или профессии.

Географически фамилия Исокжонова почти наверняка «привязана» к Узбекистану, Таджикистану или соседним регионам. В России она встречается редко, в основном в среде мигрантов или потомков выходцев из этих республик. Социальный контекст: носительницы такой фамилии — почти всегда женщины (форма на -ова), а мужской вариант будет Исокжонов. Встречаются варианты написания с одной «с» (Исокжонова) или через «х» (Исохжонова), но исходная форма тяготеет к узбекской орфографии, где «с» читается твёрдо.

Сравнение с однокоренными фамилиями: в том же ареале бытуют Исоков, Исхаков (через арабскую форму), Исаков (через русскую библейскую форму). Исокжонова выделяется именно двусоставной основой, что делает её более «личной» и конкретной — она прямо указывает на конкретного человека, а не на родоначальника с абстрактным именем.