Фамилия Кажиякпаров — редкий пример сложения двух тюркских основ в русской патронимической форме. Разбирать её стоит с конца: суффикс -ов указывает на принадлежность, то есть буквально «сын (или потомок) Кажиякпара». Сама основа Кажиякпар — составное личное имя или прозвище, характерное для тюркоязычных народов, в первую очередь для казахов и башкир.

Первая часть, «Кажы», восходит к арабскому «хаджи» — почётный титул мусульманина, совершившего хадж в Мекку. В тюркской среде это слово часто переходило в личные имена (Кажы, Кажи, Хаджи) и означало не просто паломника, а человека, обретшего религиозный авторитет. Вторая часть, «якпар», — искажённое «жакпар» или «якбар», что в тюркских языках значит «могучий», «великий» (ср. казахское «жақпар» — мощный, огромный). Таким образом, имя Кажиякпар могло значить «могучий хаджи» или «великий паломник» — не столько описание внешности, сколько пожелание или признание высокого духовного статуса.

Словообразовательная модель здесь необычна: фамилия образована не от отчества с суффиксом -ович/-евич, а напрямую от полного имени через русский патронимический суффикс -ов. Это типично для русифицированных тюркских фамилий, которые фиксировались в документах Российской империи в XIX — начале XX века. Носители фамилии, скорее всего, происходят из среды казахских или башкирских родов, где имя Кажиякпар бытовало как редкое, но осмысленное составное имя.

Географически фамилия тяготеет к регионам с компактным проживанием казахов и башкир — Западный Казахстан, Оренбуржье, Башкортостан. Встречаемость её крайне низкая: в современных телефонных справочниках и базах данных она почти не фиксируется, что говорит либо о малочисленности рода, либо о сильной вариативности написания (Кажиакпаров, Хаджиякпаров). Интересно, что вторая основа «якпар» в других тюркских фамилиях часто сливается с первой, образуя фамилии вроде Якпаров, где утрачена первая часть.

Если искать параллели, то однокоренные фамилии — Кажиев, Кажимов, Якпаров — встречаются чаще, но Кажиякпаров сохраняет исходную двусоставность имени, что делает её ценной для историков ономастики: она показывает, как в одном антропониме соединились арабский религиозный термин и тюркская характеристика силы. Версия о том, что «якпар» может быть вариантом имени Ягфар (араб. «прощающий»), маловероятна, так как фонетически «якпар» ближе к тюркскому «мощный», а не к арабскому корню.