Фамилия Хажумаровы происходит от личного имени Хажумар, которое носил предок. Это имя, в свою очередь, сложилось из двух основ, и здесь есть важный нюанс. Если следовать версии о чеченских корнях, то «хьаж» означает «лоб», а «мара» — «нос». Такое сочетание могло быть прозвищем, описывающим внешность: человека с крупными или выразительными чертами лица. Впрочем, имя могло иметь и более сложное, переносное значение, которое со временем стерлось.

Важно понимать, что имя Хажумар бытовало в кавказской среде, где имена часто не были случайным набором звуков. У адыгов, например, встречаются имена-характеристики: Калашау («городской парень»), Хагур («худой, тощий»), Учужук («сын ставшего на ноги»), Гучешау («сын кузнеца»). На этом фоне имя Хажумар не выглядит исключением: оно вписывается в общую традицию называть человека по приметной черте или обстоятельству его жизни.

Сам механизм появления фамилии типичен для многих народов Кавказа и России в целом. Потомков человека по имени Хажумар окружающие начинали называть «Хажумаровыми», то есть «детьми (или людьми) Хажумара». Со временем это указание на родство закрепилось как наследственная фамилия. Суффикс -ов в данном случае — русская патронимическая форма, которая пришла на смену местным традициям именования в ходе административного учета.

Отдельного внимания заслуживает написание. Форма «Хажумаровы» с окончанием -ы указывает на множественное число и используется, когда говорят обо всем роде или семье. Единственное число — Хажумаров — отвечает на вопрос «чей?» и относится к конкретному мужчине. Такая двойственность характерна для многих фамилий, образованных от личных имен.

Версия о чеченском происхождении основ — не единственная. Можно предположить, что первая часть имени связана с арабским «хадж» — паломничество в Мекку. В таком случае Хажумар — это человек, связанный с хаджем или носящий почетное прозвище паломника. Однако эта гипотеза менее убедительна: сочетание «хадж» с «мар» в арабском языке не складывается в устойчивую форму, тогда как в чеченском обе части имеют прямые соответствия. Поэтому версия о «лобе» и «носе» выглядит предпочтительнее, хотя и не бесспорной.

Фамилия Хажумаровы — живой след кавказской культуры, где личное имя могло рассказать о человеке больше, чем документы. Она сохранила память о конкретном человеке, его внешности или судьбе, и через века доносит до нас отголосок той среды, где такие имена рождались.