Фамилия Хизеева — редкая и неочевидная для быстрого истолкования. Её основа, корень «хиз-», не встречается в распространённых славянских именах или прозвищах, что почти наверняка указывает на тюркское или арабо-персидское происхождение. Самая вероятная версия связывает фамилию с мужским именем Хизе (или Хизер), которое является формой арабского имени Хызыр (Хидр). В исламской традиции Хызыр (аль-Хидр) — таинственный пророк и праведник, «вечно живой» странник, хранитель знаний и покровитель путников. Имя это было распространено у многих тюркских народов, в том числе у татар и башкир, в форме Кизе, Хизе или Хизер. Соответственно, фамилия Хизеева образована по русской модели: к основе «Хизе(й)» добавился патронимический суффикс «-ев», означающий «сын Хизея» или «принадлежащий Хизею».

В русской ономастике фамилии на «-еев» часто возникали при адаптации тюркских имён, оканчивающихся на гласный или мягкий согласный. Фамилия Хизеева — типичный случай, когда исходное имя было переосмыслено на русской почве: вместо ожидаемого «Хизеев» (от Хизей) или «Хизеров» закрепилась форма с удвоением гласной. Встречаются и варианты написания — Хизеев, Хизеева, Хизеров, что связано с разным произношением в диалектах. Географически фамилия тяготеет к регионам Поволжья и Урала, где исторически жили татары и башкиры, а также к Оренбургской области. Встречается она и у русских, но в таких случаях, скорее всего, является результатом обрусения тюркской фамилии в XIX–XX веках.

С точки зрения социального контекста, предки носителя фамилии Хизеева, скорее всего, были крестьянами или мещанами из татарских или башкирских селений. Фамилия не относится к дворянским или купеческим — она бытовая, патронимическая, то есть указывающая на отца. В метрических книгах XIX века такие фамилии фиксировались редко, чаще встречалось отчество «Хизеев сын». Окончательно фамилия закрепилась в советское время, когда паспортизация сделала её наследственной. Таким образом, фамилия Хизеева — это не просто «сын Хизея», а указание на связь с древним и уважаемым в мусульманском мире именем пророка-странника, что даёт ей глубокий культурный подтекст.