Фамилия Хусидман — яркий пример ашкеназской фамилии, образованной по модели, типичной для еврейских общин Восточной Европы. Её основа — слово «хусид» (идиш «хосид», иврит «хасид»), что означает «благочестивый», «набожный». Это прозвище давали человеку, известному своей особой религиозностью, или же последователю хасидского движения, которое возникло в XVIII веке и быстро распространилось среди евреев Польши, Украины, Беларуси и Литвы.

Вторая часть фамилии — «-ман» (с идиша — «человек») — один из самых распространённых суффиксов в ашкеназской ономастике. Он присоединялся к прозвищам, профессиям или географическим названиям, превращая их в фамилию. Таким образом, Хусидман — это «человек, которого зовут (или который является) хусидом». В отличие от славянских фамилий на -ов/-ин, которые часто указывали на принадлежность к отцу («сын Хусида»), модель на «-ман» фиксирует личное качество или статус самого носителя.

Интересно, что фамилия могла возникнуть не только как прозвище набожного человека, но и как указание на его социальную роль в общине. Хасиды составляли отдельное, порой замкнутое сообщество со своими обычаями и лидерами (цадиками). Прозвище «Хусид» могло закрепиться за человеком, который был приближён к цадику или строго следовал хасидским ритуалам, что отличало его от «миснагеда» (противника хасидизма).

Географически фамилия Хусидман наиболее характерна для территорий, где хасидизм пустил самые глубокие корни — прежде всего для Украины (Волынь, Подолье) и юго-восточной Польши (Галиция). В метрических книгах XIX века такие фамилии нередко фиксировались с вариациями: Хусідман, Хосидман, а в русской транскрипции иногда писали через «о» — Хосидман. Эта фамилия не имеет отношения к славянским корням и не связана с «худым» или «хусом» — её этимология целиком и полностью уходит в религиозную историю еврейского народа.