Фамилия Кизиярова — яркий пример того, как редкий тюркский корень соединился с русским патронимическим суффиксом, создав загадку для этимологов. Основа фамилии — «Кизияр» — скорее всего, восходит к мужскому личному имени или прозвищу, бытовавшему в татарской, башкирской или казахской среде. Разобрать это имя можно по-разному, и здесь нет единого мнения.

Наиболее правдоподобная версия связывает «Кизияр» с двумя тюркскими словами: «кизи» (в значении «девица», «девушка») и «яр» (возлюбленный, друг). В таком случае имя-прозвище могло означать «возлюбленный девушки» или «друг девушки» — типичное для кочевых культур образное прозвище, данное человеку за его обходительность, любвеобильность или, наоборот, за то, что он рос в окружении сестёр. Менее вероятна, но возможна связь с арабским словом «кыз» (девочка) и персидским «яр» (друг), что даёт схожий смысл.

Суффикс «-ов» указывает на принадлежность: Кизияров — буквально «сын Кизияра» или «из рода Кизияра». В русской традиции так оформляли фамилии крещёных татар, башкир и других народов Поволжья и Урала после принятия православия. Встречается и вариант с мягким знаком — Кизиярь, что могло возникнуть под влиянием южнорусских говоров, где «-арь» — распространённый суффикс (например, «бондарь», «псарь»). Тогда «Кизиярь» — человек, связанный с «кизи» (возможно, пастух коз или человек с «козлиным» характером, если допустить омонимию с тюркским «кэзэ» — коза). Но это уже более спорная гипотеза.

Географически фамилия редкая, но её концентрация заметна в Оренбургской области, Башкортостане и Татарстане. Это указывает на корни в среде оренбургских казаков или татар-тептярей — сословия, активно смешивавшегося с русским населением. По сословной принадлежности предки Кизияровых с большой вероятностью были государственными крестьянами или казаками, а не дворянами: фамилии на «-ов» от тюркских основ редко попадали в родословные книги высшего сословия.

Интересная деталь: в некоторых дореволюционных документах фамилия писалась как «Кизиаров» — через «а» после «з». Это могло быть следствием акающего произношения или попытки писаря передать тюркский звук «ә» (близкий к русскому «я»). Такая вариативность — дополнительная улика, что фамилия формировалась в устной, а не письменной среде, и её носители долго не имели единого эталона написания.