Фамилия Лилевман — один из тех случаев, когда за славянским суффиксом скрывается совершенно неславянская основа. Это типичная ашкеназская фамилия, сложенная из двух немецких корней: «Lilie» (лилия) и «Mann» (человек, мужчина). Буквально — «лилейный человек» или «человек-лилия». В еврейской ономастике такие составные фамилии с компонентом -манн очень распространены: они могли указывать на род занятий (Зильберман — серебряных дел мастер), на внешность (Вайсман — белый, светлый) или быть просто красивым, «цветочным» именем, которое давали при обязательном присвоении фамилий в Австрийской империи и России в конце XVIII — начале XIX века.

Первая часть, «Лиле-», отсылает к цветку лилии. В идише и немецком языке это слово звучит одинаково. Вторая часть, «-ман», в отличие от типичного славянского суффикса принадлежности (-ов, -ин), не указывает на родство или место, а описывает самого человека. То есть Лилевман — это не «сын Лилева», а «человек, ассоциируемый с лилией». Почему именно лилия? Вероятно, это не прозвище за внешность (белый, как лилия), а скорее дань моде на «поэтические» фамилии среди еврейского населения Германии и Восточной Европы. Лилия — библейский символ чистоты, и фамилия могла быть выбрана как благозвучная и благочестивая.

Географически фамилия Лилевман тяготеет к черте оседлости Российской империи — Украине, Белоруссии, югу России. Встречается она нечасто, что делает её относительно редкой. В отличие от массовых фамилий вроде Шульман или Зильберман, Лилевман могла возникнуть в одной конкретной местности и распространиться с миграцией одной семейной ветви.

Любопытная деталь: в русском языке фамилия часто писалась через «е» — Лилевман, хотя по-немецки корректнее «Лилиман». Такое написание — следствие адаптации к русской фонетике и орфографии XIX века, где «ие» на стыке корней часто упрощалось до «е». Поэтому если вы встретите вариант «Лилиман» или «Лильман» — это, скорее всего, та же фамилия в ином произношении или канцелярской записи. Сословно носители фамилии почти наверняка были мещанами или купцами, поскольку в среде еврейского населения крестьянство было редкостью, а дворянство — исключением.