Фамилия Миербекова — редкий пример, где географический разрез почти сразу даёт ключ к происхождению. Она явно тюркская, причём не татарская или башкирская, а скорее казахская или киргизская. Об этом говорит и основа, и модель образования.

В основе лежит мужское имя Миербек. Первая часть «Миер» — это диалектный или фонетический вариант арабского «Амир» (повелитель, князь). В тюркских языках, особенно в казахском, начальный гласный часто редуцируется или выпадает, поэтому «Амир» превращается в «Мир» или «Миер». Вторая часть «бек» — тюркский титул, означающий «господин», «князь», «предводитель». Таким образом, Миербек — сложносоставное имя с семантикой «князь-повелитель» или «господин-амир». Подобные имена (Мирбек, Амирбек) широко распространены у народов Средней Азии и Казахстана.

Суффикс «-ова» превращает имя отца в фамилию. Строго говоря, по тюркской модели это был бы Миербеков — сын Миербека. Финальное «-а» в Миербекова указывает на женскую форму фамилии. Такое оформление — чисто русская канцелярская традиция, закреплённая в паспортах и документах для женщин. В оригинальной среде фамилия звучала бы иначе: дочь Миербека назвали бы, используя притяжательные аффиксы (например, Миербеккызы).

С точки зрения социального контекста, носитель имени Миербек, вероятно, принадлежал к местной знати или к роду, который претендовал на лидерство. Имена с компонентом «бек» обычно давали детям в семьях аксакалов, батыров или зажиточных скотоводов, подчёркивая надежду на высокое положение. Встречаемость фамилии в современной России, скорее всего, связана с миграцией из Казахстана или Киргизии, а не с исконно русскими землями.

Спорных версий здесь немного: иногда «Миер» путают с персидским «Мир» (святой, религиозный наставник), но в паре с «беком» арабский «Амир» выглядит убедительнее. Фамилия не имеет отношения к немецкому или еврейскому корню — это чисто тюркская антропонимия, адаптированная русской грамматикой.