Фамилия Мухамидова — яркий пример того, как географический и культурный контекст определяет форму слова. В отличие от большинства русских фамилий, образованных суффиксами -ов/-ев от имен или прозвищ, здесь мы видим суффикс -ов, присоединенный к основе, которая уже является производной. Это указывает на то, что фамилия сформировалась в среде, где русская модель патронимии наложилась на нерусское имя.

Основа — мужское имя Мухамид, которое является диалектной или упрощенной формой арабского имени Мухаммад (в переводе «восхваляемый», «прославляемый»). В тюркских языках, особенно в татарском, башкирском, казахском и узбекском, имя Мухаммад часто произносится как Мухаммед или Мухамид, с характерным смягчением и редукцией гласных. Таким образом, фамилия Мухамидова буквально означает «принадлежащая Мухамиду», то есть дочь или жена человека по имени Мухамид.

Форма на -ова — женская, что сразу говорит о том, что носительница фамилии — женщина. Мужской вариант, соответственно, Мухамидов. Такое окончание — верный признак того, что фамилия вошла в русский документооборот не как самостоятельное образование, а как адаптация тюркской или кавказской фамилии по русским грамматическим правилам. В среде, где фамилия бытовала изначально (например, у татар или народов Дагестана), она могла звучать без суффикса — просто Мухамид, а -ов появился при записи в метрические книги или паспорта.

Стоит обратить внимание на редкий для русской ономастики переход: имя Мухаммад в фамилиях часто дает формы Мухаммедов, Магомедов, Мухаметов. Вариант Мухамидов встречается реже и может указывать на конкретный регион — например, на Поволжье (татары-мишари) или на некоторые районы Средней Азии, где произношение имени было зафиксировано именно так. В словарях фамилий (например, у Б. Унбегауна) подобные случаи описываются как результат «оглушения» или упрощения арабского гортанного звука в тюркской среде.

Если искать социальный контекст, то фамилия Мухамидова не несет указания на сословие: её могли получить и крестьяне, и купцы, и духовные лица. Единственное, что можно сказать с уверенностью: предок-основатель был мусульманином, носившим имя, восходящее к имени пророка. В современной России фамилия встречается нечасто, в основном в Татарстане, Башкортостане и среди выходцев из этих республик.