Фамилия Нанзадын — редкий случай, когда в русской фамилии сохранилась монгольская или бурятская родовоя форма. Она не вписывается в привычные модели на -ов, -ин или -ский. В основе лежит личное имя Нанзад, которое в свою очередь восходит к тибетскому «нам-ргьял» — «победоносный» или «превосходный». Имя это распространено у бурят и калмыков, исповедующих буддизм, и часто давалось в честь божества Намсарая (Вайшраваны), хранителя богатства и севера.

Фамильный суффикс -ын в данном случае — это не русский патронимический показатель, а монгольский родительный падеж, указывающий на принадлежность к роду: «из рода Нанзада». В русском документообороте XIX–XX веков такие формы либо русифицировали, добавляя -ов (Нанзадов), либо оставляли в исконном виде, если запись делали со слов носителя. Нанзадын — пример незавершённой адаптации: фамилия застыла в форме, которая для монгольского уха звучит как «Нанзадович» или «Нанзадов», а для русского — как странная основа без привычного окончания.

Географически фамилия почти наверняка привязана к Бурятии, Забайкалью или Калмыкии. Встречается она редко, и это не случайно: в советское время при паспортизации бурятских фамилий многие «родовые» окончания заменяли на стандартные русские. Нанзадын — один из немногих следов, когда форма уцелела. Носитель такой фамилии, скорее всего, потомок скотовода, охотника или ламы, а само имя Нанзад могло быть как личным, так и прозвищем, закрепившимся за целым родом.

Однокоренных фамилий в русском контексте практически нет — Нанзадов встречается ещё реже. Если сравнивать с другими монгольскими фамилиями, вошедшими в русский обиход (Доржиев, Базаров, Цыденов), то Нанзадын стоит особняком именно из-за грамматической нестандартности. Это не ошибка переписчика, а сознательное сохранение родовой принадлежности, что для ономастики ценнее любой русификации.