Фамилия Одринские почти наверняка указывает на географическое происхождение рода. Перед нами типичная модель прозвища, которое закреплялось за человеком, пришедшим из чужих краев: его называли по названию местности, откуда он был родом. В данном случае основа фамилии — топоним Одрин, как славяне, а точнее болгары, называли турецкий город Эдирне, он же древний Адрианополь.

История этого города причудлива и полна драматизма, что делает фамилию особенно интересной. Основал его римский император Адриан на месте фракийского поселения. Именно здесь, у стен Адрианополя, в 378 году римская армия императора Валента потерпела сокрушительное поражение от готов, а сам император погиб. Позже город захватили османы, и с 1365 по 1453 год он служил столицей Османского государства, пока не пал Константинополь. В XVI–XVIII веках Одрин был ключевым сборным пунктом османской армии в войнах против Австрии, Речи Посполитой и России. В ходе русско-турецких войн город дважды занимали русские войска — в 1829 и 1878 годах. В 1913 году, после долгой осады, его взяли болгарские войска, и по Лондонскому договору он отошел Болгарии, но после Второй Балканской войны вернулся Турции. Так что предок Одринских вполне мог быть выходцем из этих земель, переселившимся в славянские края, — например, болгарином, сербом или русским, долго служившим на Балканах.

Существует и вторая версия, менее правдоподобная. Она выводит фамилию от древнерусского слова «одрина» — так называли спальню или ложницу, которая могла находиться как в теплом жилье, так и отдельно во дворе, с сенями и крыльцом. В этом случае фамилия могла бы указывать на род занятий или место жительства предка, но слабость этой гипотезы в том, что прозвище «Одринский» от слова «одрина» звучит искусственно. Географическая версия объясняет и характерный суффикс «-ский», который в славянской традиции чаще всего указывал на принадлежность к местности, а не на отчество.

О точном времени и месте возникновения фамилии говорить трудно: процесс становления родовых имен на Руси и у южных славян растянулся на столетия. Однако словообразовательная модель не оставляет сомнений: перед нами памятник славянской ономастики, хранящий память о древнем городе, который веками был перекрестком цивилизаций — римской, византийской, османской и славянской.