Фамилия Окнелсохав — редкий случай, когда структура слова почти полностью перекрывает его смысл. С первого взгляда видно, что это искусственное, книжное образование, а не прозвище, возникшее в крестьянской или ремесленной среде. Основа «окнелсох» не имеет корней ни в древнерусском, ни в тюркских, ни в финно-угорских языках, на которых говорят в России. Скорее всего, перед нами переосмысление или обратное чтение (анаграмма) какого-то слова.

Если разбить фамилию на возможные узнаваемые части, бросается сочетание «окно» и «соха». Но «окнел» — не существующая форма: в русском языке было бы «оконный» или «окнище». Суффикс «-сохав» тоже нестандартен: фамилии на «-ав» в русской традиции почти не встречаются (единичные примеры вроде Космачёв — через «-ач-»). Зато окончание «-ов» — классическое указание на принадлежность: «чей?» — «Окнелсохов».

Самая правдоподобная версия: фамилия возникла в среде духовенства или семинаристов, где было принято переводить или переделывать фамилии на греческий и латинский лад, а также давать «говорящие» фамилии по месту службы или качеству. «Окнелсохав» может быть искусственной калькой с греческого «паратиро» (παρατηρώ — «наблюдать, смотреть в окно») или с латинского «фенестратор» (от fenestra — окно), но с прибавкой русской притяжательной формы. Второй вариант — это перевёрнутое слово «восхоленко» или «восхолок» (от «восходить», «всходить»), но это менее вероятно из-за сложности конструкции.

Единственная реалистичная гипотеза: основа «окнел-» восходит к диалектному или забытому слову «окнель» — так в некоторых северных говорах называли не окно, а маленькое отверстие в бане для выхода дыма или лаз в подпол. Если прибавить «соха» (пахотное орудие), получится прозвище человека, который делал такие отверстия в банях или чинил сохи, — но это уже натяжка, так как два корня в одной фамилии не соединяются без суффикса.

Таким образом, фамилия Окнелсохав почти наверняка искусственная, возможно, семинарская или канцелярская, возникшая в XIX веке. Её носители вряд ли были крестьянами или ремесленниками: скорее, это выходцы из духовного сословия или грамотные мещане, получившие фамилию по какому-то местному признаку, который сегодня уже не расшифровать без архивных записей по конкретному селу. География фамилии, если она вообще встречается, должна быть узкой — одно-два села в центральной России или Поволжье, где была семинария.