Фамилия Ойеволе — одна из тех, что сразу выдают не русское, а африканское происхождение, конкретнее — нигерийское. В России и других славянских странах она практически не встречается, и её разбор по модели с суффиксом -ов или -ин ничего не даст: перед нами фамилия народа йоруба, одного из крупнейших в Нигерии. Строить статью вокруг русских патронимических суффиксов здесь бессмысленно — структура иная.

Основа фамилии — имя или прозвище на языке йоруба. «Ойеволе» (Oye wole или Oye'wole) обычно расшифровывают как «титул вошёл в дом» или «честь пришла в семью». «Oye» означает титул, почёт, звание, а «wole» — войти, проникнуть внутрь. Таким образом, фамилия могла быть дана ребёнку, родившемуся в момент, когда кто-то из родственников получил важное назначение или признание. В культуре йоруба имена часто отражают обстоятельства рождения или надежды семьи, и Ойеволе — типичный пример «именной» фамилии, а не прозвища по ремеслу или внешности.

Обратите внимание на вариативность написания в латинице: Oye wole, Oyewole, Oye-wole. В русской транскрипции закрепился вариант Ойеволе, хотя возможен и Ойеволе с ударением на второй слог, как это часто звучит у носителей. Встречается также форма Оеволе, но она менее точна. В отличие от русских фамилий, где суффикс указывает на принадлежность отцу, здесь всё значение заложено в корнях — это не патроним, а полноценное высказывание.

Географически фамилия сконцентрирована на юго-западе Нигерии, особенно среди народа йоруба в штатах Ойо, Огун, Лагос. В диаспоре — в Великобритании и США, куда мигрировали нигерийцы. В России носители Ойеволе — почти всегда люди, приехавшие из Нигерии или имеющие нигерийские корни, либо их дети, родившиеся уже в РФ. Фамилия не «обрусела» и не адаптировалась под патронимические шаблоны — она сохранила исходную африканскую конструкцию.

Если сравнивать с русскими фамилиями, то по смыслу Ойеволе ближе всего к «именным» фамилиям вроде Богданов — данных по случаю радостного события. Но механизм образования принципиально другой: не суффикс, а сочетание двух значимых слов, образующих фразу. Никакой спорной версии нет — все ономасты, работавшие с антропонимией йоруба, сходятся на этом толковании.