Фамилия Пашаходжаева — одна из тех, что при первом взгляде вызывает вопрос: славянская ли она? Ответ: нет, это фамилия тюркско-мусульманского происхождения, и её разбор нужно начинать не с суффикса, а с корневой основы.

В основе лежит сложное имя-конструкция Паша-ходжа. Первая часть, «Паша», — это не уменьшительная форма от Павла, а титул. В Османской империи и других тюркских государствах паша — высокий военный или административный чин. Вторая часть, «ходжа» (варианты: ходжа, хожа, хозя), — почётное звание для учителя, наставника, духовного лица или просто уважаемого, грамотного человека. В Средней Азии слово «ходжа» также обозначало потомков пророка Мухаммеда (сайидов) или первых арабских проповедников ислама.

Таким образом, имя Пашаходжа — это составное антропонимическое образование, где два титула слились в одно личное имя. Буквально его можно понять как «господин-наставник» или «уважаемый, как паша и ходжа». Такие двусоставные имена (например, Абдурахманходжа, Мирзаходжа) типичны для узбекской, таджикской и отчасти уйгурской ономастики. Формант «-ходжа» в них указывает на принадлежность к духовному сословию или на особое почтение.

Фамилия образована по русской модели: к основе Пашаходжа- добавили суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягкого согласного «ж»), а окончание -а указывает на женскую форму. В мужском варианте фамилия звучит как Пашаходжаев. Такое оформление — типичный результат русификации фамилий народов Средней Азии и Кавказа в XIX–XX веках, когда при документации к местным именам прикрепляли русские патронимические суффиксы.

Географически фамилия тяготеет к Узбекистану, Таджикистану и прилегающим регионам. В России она редка и встречается в основном среди потомков выходцев из этих мест. Социальное положение предка-носителя исходного имени было, скорее всего, привилегированным: либо он был из среды духовенства (ходжа), либо занимал административный пост (паша), либо — что вероятнее — сочетал оба этих статуса в одном лице.