Фамилия Садеддин — редкий случай в русском ономастиконе, и её происхождение напрямую связано с мусульманским востоком. В отличие от большинства русских фамилий, образованных от крестильных имён (Иван, Пётр) или прозвищ, эта фамилия восходит к арабскому теофорному имени Садеддин (или Садр ад-Дин). В переводе с арабского оно означает «грудь (или опора) веры» — составное имя, где «садр» (грудь, передняя часть) и «дин» (вера, религия). Такие имена были распространены в среде мусульманского духовенства и знати, особенно в Персии и на Кавказе, где арабский язык через ислам оказал сильное влияние.

Фамилия Садеддин, скорее всего, не прошла через стандартную русскую словообразовательную модель с суффиксами -ов, -ев или -ин. Она сохранилась в исходной арабской форме, что указывает на её позднее вхождение в русскую среду. Носители этой фамилии в России и постсоветском пространстве — это, как правило, потомки выходцев из Азербайджана, Дагестана, Ирана или Средней Азии, где имя Садеддин было распространено. В русских документах XIX — начала XX века такие фамилии могли записывать как Садединов или Садрединов, но форма без суффикса (Садеддин) встречается у семей, которые не русифицировали окончание, возможно, из-за позднего появления в метриках или сохранения национального самоназвания.

Интересно, что в некоторых тюркских языках (например, в азербайджанском) имя могло произноситься как Садреддин, а написание Садеддин — это результат упрощения или диалектного произношения. Переход «др» в «д» (Садр ад-Дин → Садеддин) — фонетическое явление, характерное для устной речи, где сложный согласный стягивается. Поэтому фамилия Садеддин может быть как прямым переносом имени, так и сокращённой формой от более длинного варианта.

Социальный контекст этой фамилии — среда мусульманских богословов, купцов или ремесленников, которые переселились в центральную Россию в XIX–XX веках. В отличие от крестьянских русских фамилий, у Садеддин нет привязки к ремеслу или природному объекту — её основа сугубо религиозная. Если вы ищете корни, стоит обратить внимание на регионы с компактным проживанием мусульманских народов: Дагестан, Татарстан, Азербайджан. Встречаемость фамилии в современных базах данных очень низкая, что говорит о её штучном характере — возможно, это фамилия одной или нескольких семей, а не широко распространённая.