Фамилия Сефикулиева — редкий пример азербайджанской или тюркской фамилии, образованной по русской патронимической модели. Она принадлежит к тому пласту фамилий, которые фиксировались у народов Кавказа и Закавказья в XIX–XX веках, когда имперская администрация или советские ЗАГСы русифицировали местные имена и прозвища, добавляя к ним суффиксы -ов/-ев или -ин.

Основа фамилии — мужское личное имя Сефикули. Это составное имя тюрко-персидского происхождения. Первая часть, «Сефи» (или «Сафи»), восходит к арабскому «сафи» — «чистый», «искренний», «избранный». Вторая часть, «кули» (от азербайджанского «qulu»), переводится как «раб», «слуга», но в именослове исламского мира чаще означает «раб Божий», «слуга Аллаха». Таким образом, имя Сефикули можно толковать как «чистый раб Божий» или «искренний слуга Всевышнего». Подобные теофорные имена (с компонентом «кули» или «гул») широко распространены у азербайджанцев, турок и народов Средней Азии.

Суффикс -ева указывает на то, что фамилия принадлежит женщине (в мужском варианте — Сефикулиев). Окончание -ев, а не -ов, типично для основ, оканчивающихся на мягкий согласный или «и»: в данном случае основа Сефикули- дала форму Сефикулиев, а не Сефикулов, что подтверждает её тюркское происхождение (ударение в исходном имени, скорее всего, падает на последний слог: Сефикули́).

Географически фамилия Сефикулиева тяготеет к Азербайджану, а также к Дагестану, где сильно тюркское (азербайджанское и кумыкское) влияние. Встречается она и у русскоязычных потомков смешанных браков, но крайне редко. Сословно носители этой фамилии вряд ли принадлежали к знати: имена с компонентом «кули» в народной среде были обычны для крестьян, ремесленников и мелких торговцев, хотя не исключено, что отдельные представители могли быть связаны с духовенством (муллы, ахунды).

Единственная деталь, которая отличает эту фамилию от похожих (вроде Сафиуллина или Кулиева), — сохранение полной двухкомпонентной основы. Если Кулиев — просто «сын Кули», то Сефикулиев — «сын Сефикули», то есть фамилия закрепила сложное имя целиком, не сократив его до одного корня. Это указывает на то, что имя Сефикули воспринималось как единое целое, а не как два самостоятельных слова.