Фамилия Сеитбекиров — тюркская по происхождению, составная, образованная по арабо-персидской модели именосложения. Её основа — имя Сеитбек, которое распадается на две части: «Сеит» (вариант «Саит», «Сеид») и «бек». «Сеид» (от араб. سيد — господин, владыка) в исламской традиции — почётный титул потомков пророка Мухаммеда через его внуков Хасана и Хусейна. Вторая часть, «бек» (тюрк. «господин», «князь»), широко использовалась у народов Средней Азии, Кавказа и Поволжья как социальный маркер знатности или воинского звания. Таким образом, имя Сеитбек буквально означало «господин из рода сеидов» или «знатный сеид».

Фамилия образована по русской модели патронимии с суффиксом -ов, который присоединялся к тюркским основам при оформлении фамилий у народов, вошедших в состав Российской империи. Суффикс указывает на принадлежность: «сын Сеитбекира» (где «-ир» — возможно, диалектный или фонетический вариант окончания, либо результат адаптации исходного «Сеитбек» через форму «Сеитбекир»). Сама фамилия — не просто «сын Сеитбека», а «сын того, кого звали Сеитбекир», где конечное «-ир» могло возникнуть под влиянием местных говоров (например, в карачаево-балкарском или кумыкском языках встречаются имена с таким окончанием).

Географически фамилия Сеитбекиров тяготеет к Северному Кавказу, особенно к Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, а также к Дагестану. В этих регионах титул «сеид» имел реальное социальное значение: потомки пророка почитались как духовные авторитеты, часто занимали должности кадиев (судей) или религиозных учителей. Вместе с тем, в XIX–XX веках фамилия могла закрепиться и за людьми, не имевшими прямого родства с пророком, — имя Сеитбек давали как благопожелательное, в надежде на уважение и высокий статус.

Словообразовательная модель здесь нестандартна: если бы фамилия была «чисто» тюркской, она могла бы выглядеть как Сеитбеков или Сеитбекли. Добавление «-ир» — редкий случай, который, вероятно, отражает местную фонетику или вариант записи в документах при переписях. Встречаются также формы Сеитбекер, Сеитбекиров, что подтверждает гибкость тюркских основ при русификации.

Таким образом, Сеитбекиров — не просто «сын бека», а фамилия, в которой сплелись исламская сакральность (сеид) и тюркская аристократическая традиция (бек). Носитель такой фамилии, скорее всего, происходит из среды, где память о родословной ценилась выше имущественного положения, а имя давали с расчётом на будущую репутацию.