Фамилия Шоисматуллоева — яркий пример того, как восточная антропонимия адаптируется к русской модели через суффикс -ев. В основе лежит сложное мужское имя Шоисматулло, которое состоит из трех частей: «шо» (вариант «шах» — царь, владыка, господин), «исмат» (араб. «чистота», «непорочность», «неприкосновенность») и «улло» (от «Аллах»). Вместе цепочка означает «царь чистоты Аллаха» или «господин, хранимый Аллахом». Это типичная мусульманская теофорная конструкция, где имя прославляет Бога через его качества.

По сути, фамилия Шоисматуллоева — это не что иное, как отчество, застывшее в родительном падеже: «дочь (или жена) Шоисматуллы». Такая модель образования (основа на гласный + суффикс -ев) характерна для русифицированных фамилий народов Средней Азии и Кавказа. В отличие от славянских фамилий на -ов/-ев, где суффикс указывает на принадлежность, здесь он выполняет чисто грамматическую функцию, подгоняя иноязычную основу под привычное окончание.

Географически фамилия Шоисматуллоева почти наверняка уходит корнями в Таджикистан или северный Афганистан, где распространены имена с компонентом «шо». В России и соседних странах её можно встретить в среде таджикской диаспоры. Учитывая, что имя Шоисматулло — довольно редкое и составное, носительницы фамилии, скорее всего, происходят из одного родового гнезда, где имя предка-основателя не потерялось в поколениях.

С точки зрения словообразования, интересна сама конструкция «исмат» + «улло». В арабском языке «исмат» — это не просто «чистота», а скорее «защита от греха», «непорочность», что придает имени глубокий религиозный оттенок. Фамилия не имеет вариантов с другими суффиксами (например, -ин или -ский), что указывает на сравнительно позднюю русификацию — скорее всего, в XX веке, при оформлении паспортов в советское время.