Фамилия Спехин — одна из тех, чья основа лежит на поверхности, но при ближайшем рассмотрении открывает несколько возможных путей происхождения. Самое прямое объяснение — от слова «спех», то есть поспешность, торопливость. В старину «спехом» называли не только быстроту, но и суету, срочное дело. Прозвище Спех могли дать человеку торопливому, нетерпеливому, либо тому, кто работал быстро и споро. Суффикс -ин указывает на принадлежность: Спехин буквально означает «сын Спеха» или «человек из семьи Спеха».

Однако у этой фамилии есть и менее очевидная версия, связанная с глаголом «спеть» — в значении «зреть, созревать». В диалектах, особенно южнорусских и украинских, «спех» могло означать зрелый плод или урожай. Тогда прозвище Спех получал крестьянин, чей хлеб поспевал раньше других, или просто запасливый хозяин. Эта версия подкрепляется географией: фамилия Спехин встречается в Курской, Воронежской, Ростовской областях, где южные говоры сохраняли такое значение.

По словообразовательной модели фамилия типична для северных и центральных регионов России, где широко использовался суффикс -ин для образования от основ на -а, -я и согласный. В данном случае основа на -х дала именно -ин, а не -ов. Это отличает Спехина от фамилий типа Спехов, которые могли возникнуть от той же основы, но по другой модели — через притяжательное прилагательное на -ов.

Сословное происхождение Спехиных, скорее всего, крестьянское или мещанское. В документах XVII—XVIII веков носители фамилии фиксировались среди однодворцев южных засечных черт — служилых людей, охранявших границы. Позже фамилия распространилась в среде казачества, особенно донского. Никаких известных дворянских родов Спехиных не зафиксировано, что подтверждает её народный, «прозвищный» характер.

В написании фамилии встречается вариант «Спехин» с ударением на первый слог — это норма для русского литературного произношения. В диалектах возможно ударение на второй слог, но оно редкое. Примечательно, что фамилия не имеет параллелей с церковными или календарными именами — её основа чисто бытовая, что делает её ценным свидетельством живой народной речи, а не книжной традиции.