Фамилия Томулянис с первого взгляда кажется необычной для русского уха — и это не случайно. За ней стоит целый пласт польско-белорусских именных традиций, а её история начинается не с прозвища или ремесла, а с личного имени Томуль. Именно оно лежит в основе фамилии, и вокруг него сложились две основные версии происхождения.

Первая гипотеза связывает имя Томуль с польской формой имени Томаш, которое, в свою очередь, является аналогом евангельского имени Фома. В переводе с арамейского оно означает «близнец». Эта версия выглядит вполне убедительной: в польской и западнорусской традициях имена часто сокращали до ласкательных форм, и Томуль вполне мог быть таким «домашним» вариантом. Кстати, именно из-за библейского сюжета выражение «Фома неверующий» стало нарицательным для человека, который сомневается в услышанном, — этот оттенок значения, хоть и косвенно, но тоже отпечатался в фамилии.

Вторая гипотеза предлагает более редкую и сложную основу. Согласно ей, Томуль — это краткая форма старопольского имени Томислав. Оно составное, и его вторая часть — «слав» — хорошо знакома по многим славянским именам. А вот первая часть восходит к старославянскому глаголу «томити», то есть «томить, томиться». В таком случае имя Томислав можно перевести как «томящийся по славе» или «ищущий славы». Эта версия менее распространена, но она объясняет, почему имя не ограничилось простым заимствованием из христианского календаря.

Что касается суффикса «-янис», он указывает на патронимическую модель, то есть фамилию по отцу. По сути, Томулянис — это «сын Томуля». Такая форма характерна для балтийского и западнорусского ареала, где польские и литовские влияния переплетались веками. Родственными по основе можно считать фамилии Томуль, Томулис и Томулевич — все они образованы от одного корня, но разными путями: через усечение, через добавление типичных славянских суффиксов или через литовскую огласовку.

Выбрать между двумя версиями непросто, но первая — с именем Томаш — выглядит правдоподобнее. Имена в честь апостола Фомы были широко распространены у католиков и униатов, а вот составное имя Томислав встречается реже и чаще фиксируется в древних хрониках, чем в живой народной традиции. Впрочем, обе версии не противоречат друг другу: в пограничных землях Польши и Литвы имя могло переосмысляться, и его носители сами не всегда помнили, от какого полного варианта пошло их родовое имя.

Так что фамилия Томулянис — это не просто метка, а маленький срез истории: она хранит следы польского влияния, православных и католических традиций и той языковой среды, где личные имена легко превращались в семейные прозвания.