Фамилия Воздвиженцев — потомок древнего церковного слова, но с бытовым, почти ремесленным оттенком. Её основа — «Воздвиженье», то есть праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (27 сентября). В русской ономастике фамилии, образованные от названий церковных праздников, обычно получали священнослужители: либо сам поп, либо его дети, родившиеся в этот день. Но суффикс «-евцев» выбивается из привычного ряда.

Стандартная схема для семинарских фамилий — суффиксы «-ский» (Воздвиженский) или «-ин» (Воздвиженин). А вот «-евцев» — это уже другая модель, более редкая и показательная. Она указывает не на «принадлежащий храму Воздвижения», а на «сына того, кто служит при Воздвиженской церкви». То есть Воздвиженцев — это не поп, а, скорее всего, его сын, который пошёл по духовной линии, или же причетник, дьячок, пономарь. Такой суффикс (по типу «дьяконовцев», «поповцев») закрепился в северных и центральных губерниях России, особенно в Вятской, Костромской и Владимирской, где фамилии часто образовывали не от имени отца, а от его должности или прозвища.

По сути, Воздвиженцев — это указание на социальный статус: «внук того, кто служит при Воздвиженском приходе». Если отец был просто Воздвиженским, то сын, чтобы выделиться среди многочисленных однофамильцев, мог получить прозвище Воздвиженцев, которое со временем и стало фамилией. В метрических книгах XIX века такие формы встречаются именно у духовенства, но не у высшего (митрополиты и архимандриты), а у низшего — сельских священников и их многочисленных детей, которым нужно было как-то различаться внутри одной церковной династии.

Встречается и другая, более прозаичная версия: фамилию могли дать крестьянину, жившему на земле, принадлежавшей монастырю или храму Воздвижения. В этом случае Воздвиженцев — не служитель, а «крестьянин Воздвиженского монастыря». Но это менее вероятно: для крепостных чаще использовали топонимические фамилии на «-ский» или просто название села.

Так что, если вы носите фамилию Воздвиженцев, ваши предки с высокой вероятностью были людьми церковного круга — не обязательно священниками, но точно теми, кто кормился при храме: дьячками, пономарями или сыновьями священников, которые пошли по той же стезе. Фамилия редкая, но звонкая — в ней слышен и колокольный звон, и строгий устав сельского причта.