Фамилия Ярлыгасимова впервые встречается в документах конца XIX века, и её происхождение — почти детектив. Корень «ярлыга» — это не что иное, как тюркское слово «ярлык» (приказ, указ, ханская грамота), но с неожиданным поворотом. В русских говорах Поволжья и Приуралья «ярлыга» означала не письменный документ, а… клеймо или тавро, которым метили скот. Соответственно, «Ярлыгасим» — это прозвище: человек, который ставил клейма, то есть таврщик или скотопромышленник, а в переносном смысле — меткий, бойкий на язык, «как клеймо».

Вторая часть фамилии — «Сим» — может быть как усечённой формой имени Симон (в просторечии Сим), так и тюркским компонентом «сим» (число, счёт). В таком случае «Ярлыгасим» — это «счётчик ярлыков», то есть чиновник, учитывающий ханские указы, или сборщик податей. Однако первая версия (клеймовщик скота) выглядит убедительнее: такие прозвища давали по реальному занятию, а не по бюрократической должности, которая редко переходила в фамилию.

Суффикс «-ов» указывает на русскую модель образования отчества: «чей?» — Ярлыгасимов, то есть сын Ярлыгасима. Окончание «-а» — женский вариант фамилии. Фамилия редкая, географически привязана к регионам смешанного русско-татарского населения: Оренбуржье, Башкирия, Татарстан. В метрических книгах начала XX века она встречается у крестьян-старообрядцев, что добавляет интригу: тюркское прозвище среди русских раскольников — явление нечастое, но возможное при длительном соседстве с кочевыми народами.

Однокоренных фамилий почти нет: известны Ярлыков и Ярлыкапов, но Ярлыгасимов стоит особняком. В современной России носителей фамилии — буквально несколько десятков человек, и все они, судя по открытым данным, сосредоточены в Челябинской области. Это наводит на мысль, что фамилия не разошлась широко, а осталась локальной, как метка на ухе скота — узнаваемая только для своих.