Фамилия Жанжуманова — редкий случай, когда тюркская основа почти не скрыта под русским суффиксом. Её разбор сразу даёт ключ к происхождению: мужская форма Жанжуманов образована по типичной для русских фамилий модели с суффиксом -ов, но корень здесь не славянский, а казахский или, шире, тюркский.

Основа фамилии — составное имя Жанжуман. Оно, в свою очередь, состоит из двух частей: «жан» (душа, человек) и «жуман» (пятница). В тюркской ономастике «Жума» или «Жуман» — это имена, которые давали мальчикам, родившимся в пятницу, священный день для мусульман. Первая часть «жан» могла добавляться как ласкательный или усиливающий элемент, означая «душа пятницы» или «родной, как пятница». Таким образом, имя Жанжуман — это сложное антропонимическое образование, характерное для казахской и отчасти башкирской и татарской традиции, где имя могло состоять из двух смысловых блоков.

С точки зрения словообразования, фамилия Жанжуманова — это матроним по форме, но патроним по сути. Суффикс -ов указывает на принадлежность: «чей?» — Жанжуманов, то есть потомок человека по имени Жанжуман. Женская форма на -а — это грамматическое изменение по роду, стандартное для русской фамильной модели. Фамилия не могла возникнуть в исконно русской среде, поскольку имя Жанжуман не входит в православный месяцеслов. Её носители, скорее всего, происходят из регионов, где ислам и тюркские языки были основой культуры: Казахстан, Башкортостан, Татарстан, а также прилегающие области России.

В отличие от многих фамилий, где корень со временем стёрся или стал непонятен, здесь этимология прозрачна и почти не вызывает споров. Единственный вопрос — насколько имя Жанжуман было распространено как личное имя. Судя по редкости фамилии, оно не было массовым, а оставалось локальным или даже единичным прозвищем, которое затем закрепилось за родом. Социальный статус первых носителей, скорее всего, был крестьянским или скотоводческим — типичным для тюркского населения до массовой паспортизации в XX веке.