Фамилия Абдулхаджиева — яркий пример того, как личное имя превратилось в фамилию, сохранив свою религиозную и культурную основу. Это типичная арабо-мусульманская фамилия, распространённая у народов Кавказа (чеченцы, ингуши, дагестанские народы) и в среде татар. Её основа — составное арабское имя Абдулхаджи, где первая часть «абдул» означает «раб» или «слуга» (от арабского ‘abd), а вторая — «аль-Хаджи» — отсылает к почётному титулу хаджи, который получает мусульманин, совершивший паломничество в Мекку (хадж). Таким образом, имя Абдулхаджи буквально переводится как «раб Того, Кто совершил хадж» или, в более привычном осмыслении, «раб Господина (Аллаха), удостоенный хаджа». Фамилия образована по русской модели с помощью суффикса -ев, указывающего на принадлежность: Абдулхаджиев — «сын или потомок Абдулхаджи». Окончание -а (Абдулхаджиева) — женская форма, типичная для русской грамматики.

Модель образования здесь проста и прозрачна: личное имя → фамилия. В отличие от многих русских фамилий, которые произошли от прозвищ или профессий, эта сразу указывает на имя предка, причём имя это не бытовое, а религиозно значимое. Интересно, что в среде, где фамилии начали закрепляться относительно поздно (в XIX–XX веках), такие «говорящие» имена часто давали в честь благочестивых родственников или как пожелание. Носитель имени Абдулхаджи, скорее всего, был человеком уважаемым в общине, возможно, совершившим хадж, или же имя дали в надежде на будущее паломничество. Географически фамилия встречается в Чечне, Ингушетии, Дагестане, а также среди астраханских и казанских татар, где исламские имена смешивались с русской патронимической традицией.

Сравнение с однокоренными фамилиями — Абдуллаев, Абдулхаликов, Хаджиев — показывает, что Абдулхаджиева стоит особняком из-за двойного религиозного компонента. В ней нет указания на ремесло или место жительства, только на веру и статус. Если ваш предок носил такую фамилию, он, вероятно, происходил из семьи, где глубоко чтили исламские традиции, и его род восходит к человеку, которого в округе называли «слугой хаджи» — то есть либо он сам совершил хадж, либо его отец или дед носил этот титул.