Фамилия Абизгельдин — редкий случай, когда в основе лежит не имя или прозвище, а целая фраза, причём с явным восточным колоритом. Разбирать её нужно не по привычной славянской схеме «отчество от имени», а с учётом тюркского и арабского влияния.

Корень фамилии — «абизгельди» (или «абызгельди»). Это составное слово, где первая часть «абиз» (или «абыз») восходит к арабскому «хафиз» — «хранитель», «тот, кто знает Коран наизусть». В тюркских языках, особенно у башкир и татар, «абыз» означал грамотея, начётчика, религиозного учителя, а иногда и колдуна-знахаря. Вторая часть — «гельди» — тюркский глагол в прошедшем времени: «пришёл». Всё вместе — «абыз пришёл» или «пришёл хранитель знаний».

Такая модель образования — из целого предложения — характерна для тюркских фамилий, которые нередко фиксировали какое-то событие или прозвище. Например, фамилии вроде Ташбулатов (камень-сталь) или Кельдибаев (пришёл-богатый) строятся по схожему принципу, но Абизгельдин — более редкий случай с религиозным оттенком.

Суффикс «-ин» в конце — русский, присоединённый при оформлении фамилии в российских документах. Это типичная русификация: тюркскую основу «Абизгельди» превратили в фамилию по модели «чей?» — Абизгельдин, то есть «сын того, кого прозвали Абизгельди». Без этого суффикса фамилия звучала бы как Абизгельди или Абизгельдиев.

Географически фамилия тяготеет к Башкортостану и Татарстану, а также к Оренбургской области — регионам, где смешивались тюркские и славянские традиции имянаречения. Носители, скорее всего, потомки тех, кто получил прозвище от односельчан: либо за учёность, либо за то, что в деревню пришёл новый мулла или учитель.

Встречаются варианты написания: Абызгельдин, Абизгильдин. Первый вариант точнее передаёт тюркское произношение, но в паспортах чаще закрепился через «и» — под влиянием письменной фиксации.