Фамилия Ададимовы — редкий пример того, как церковное имя, пройдя через народную речь, превратилось в фамилию, почти потерявшую связь с исходным значением. В основе фамилии лежит имя Ададим — диалектная, «обкатанная» бытовым произношением форма крестильного имени Дидим. С греческого Δίδυμος (Дидимос) переводится как «близнец»: так, например, звали апостола Фому. Но в русских деревнях книжное «Дидим» звучало непривычно, и язык упростил его до более естественного для славянского уха «Ададим».

Словообразовательная модель здесь прозрачна: суффикс -ов указывает на принадлежность («чей?»). Ададимовы — буквально «дети Ададима», то есть потомки человека, которого в миру звали Ададимом. Фамилия закрепилась в среде, где имя давали по святцам, но произносили по-свойски: это характерно для крестьянского и мещанского быта XIX века. В дворянской среде такое искажение канонического имени встречалось реже — там строже следили за документами.

О точной географии фамилии Ададимовы говорить сложно: она редкая и не привязана к одному региону в переписях. Но сама модель — от просторечной формы крестильного имени через суффикс -ов — типична для центральной России и Поволжья. Если сравнивать с однокоренными, то фамилия Дидимов встречается намного реже, а Ададимов — как раз тот случай, когда «народная» версия вытеснила книжный оригинал.

Таким образом, фамилия Ададимовы хранит память о том, как греческое слово «близнец» сначала стало редким церковным именем, потом — бытовым прозвищем в крестьянской среде, и наконец закрепилось в родовом имени. Это не просто фамилия, а след живого языка, который перекроил чужеземное имя под свои привычные звуки.