Фамилия Аманкулиева — характерный пример фамилии, образованной по восточной (тюркско-иранской) модели, которая в русском языке получила стандартный суффикс принадлежности. Её основа — составное мужское имя Аманкули, где «Аман» (от арабского «аман» — безопасность, здоровье, благополучие) соединяется с «кули» (от тюркского «кул» — раб, слуга, часто в религиозном контексте «раб Божий»). Таким образом, имя буквально означает «здоровый слуга (Бога)» или «благополучный раб». Это типичная для Средней Азии и Кавказа антропонимическая конструкция, где вторая часть указывает на смирение перед высшими силами.

Фамилия Аманкулиева — это женская форма, образованная от мужской фамилии Аманкулиев. В русской традиции такие фамилии получали, добавляя к основе (имени отца) суффикс -ев/-ов. Носительница фамилии — дочь или жена человека по имени Аманкули. Окончание -а указывает на принадлежность к женскому роду, что для русского языка является грамматической нормой при адаптации тюркских фамилий.

Географически фамилия с корнем «Аманкули» распространена преимущественно среди народов, говорящих на тюркских языках: туркменов, узбеков, казахов, а также у таджиков (чьи имена испытали сильное тюркское влияние). В России и странах бывшего СССР её можно встретить у потомков выходцев из этих регионов. В отличие от чисто русских фамилий, которые часто происходят от прозвищ или профессий, Аманкулиева почти всегда восходит к личному имени, и её носители в прошлом, скорее всего, не имели наследственного сословного статуса в Российской империи — фамилия закрепилась в советское время при паспортизации.

Словообразовательная модель здесь проста: основа (Аманкули) + русский патронимический суффикс (-ев). Никаких редких суффиксов вроде -их или -ский нет, что делает фамилию типичной для «национальных окраин»: она легко встраивается в русскую фамильную систему, сохраняя исходное восточное имя. Сравните с однокоренными фамилиями вроде Назаркулиев, Худайкулиев — все они следуют одному принципу: имя отца плюс русский суффикс.

В ономастике (например, в работах А. Суперанской по тюркским антропонимам) такие фамилии рассматриваются как гибридные: они несут в себе и религиозный подтекст (раб Божий), и пожелание благополучия. Споров о происхождении корня нет — версия с «аман» (безопасность) и «кул» (раб) единственная и общепринятая.