Фамилия Асядуллин — один из ярких примеров того, как арабское имя, пройдя через тюркскую языковую среду, закрепилось в русской фамильной системе с помощью стандартного патронимического суффикса. Её основа — мужское имя Асадулла (в народном произношении Асядулла), что переводится с арабского как «лев Аллаха» или «лев Божий». Это почётное именование подчёркивает силу, храбрость и преданность вере. В тюркской среде, особенно у татар и башкир, имя прижилось в форме Асядулла — с характерным смягчением согласного.

Словообразовательная модель проста и типична для Поволжья и Урала: к основе на гласный (Асядулла) добавили русский суффикс -ин. Асядуллин буквально означает «сын Асядуллы». Такой способ образования характерен для фамилий, восходящих к именам на -а, -я: сравните с Абдуллин, Габдуллин, Минуллин. Замена конечного «а» на «ин» — стандартный механизм русификации мусульманских имён в XIX — начале XX века, когда крестьяне и горожане получали фамилии по отцу.

Географически фамилия сосредоточена в Татарстане, Башкортостане и соседних регионах, а также в среде татарской диаспоры. Встречается и вариант Асадуллин — он ближе к литературному арабскому произношению, но Асядуллин отражает живое народное произношение, с аканьем и смягчением. Сословно предки носителей фамилии чаще всего относились к государственным или ясачным крестьянам, реже — к купечеству или духовенству, так как имя Асадулла было распространено и среди мулл.

Есть любопытная деталь: фамилия Асядуллин почти не встречается за пределами тюрко-мусульманской среды. Это значит, что её носители с высокой вероятностью сохраняют память о своей этнической и религиозной принадлежности, даже если поколения назад перешли на русский язык. В отличие от фамилий, полностью утративших внутреннюю форму (вроде Смирнов или Кузнецов), Асядуллин остаётся «говорящей» — её смысл прозрачен для любого, кто знаком с арабской лексикой.